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第三三七章 波起十（第2页）

对于李世民，裴寂等几个大臣也是很满意的。

之前在太原之时，李建成鲜少在家，因此裴寂、唐俭等几个大臣最常接触的就是李世民。对于李世民的能力，还有气质都是深感满意，在他们看来，李世民成为下一任的皇位继任者是板上钉钉的事，虽然他的上面还有一个李建成。

然而，经过今日的接触，他们才现，真正惊才艳艳的却是李建成这个长子，李世民与的能力与之一比，却是黯然失色。

如此，下一任的皇位继承人却是有了变化。不过，这些却不是他们能够管的，帝皇家的事，他们不想也不敢管。

“钱庄，顾名思义就是让百姓存储钱币的地方。”

钱庄的起源却是要追溯到明朝时期。

明英宗正统年间1436－1449，大明宝钞贬值，政府放松用银禁令，银钱公开流通。此后几代，由于私钱庞杂，铜钱轻重不一，成色各异，制钱、私钱、白钱三者之间的比价差异大，变动多，兑换业更为达。

如嘉靖时大开铸炉，钱币名类繁多，单是制钱就有金背、旋边等几十种名目。在此情况下，贩卖铜钱和私铸私熔更多，乃出现若干专营铜钱兑换的金融组织，称为钱店，又叫钱铺、钱庄、兑店、钱肆、钱桌或钱摊。

嘉靖八年1592，私贩铜钱猖獗，朝廷下令禁止贩卖铜钱。导致经营货币兑换业务的钱桌、钱铺等“私相结约，各闭钱市，以致物价翔踊”

。明万历五年1577，庞尚鹏奏准设立钱铺，是为钱铺法定之始，以市镇中殷实户充任，随其资金多寡，向官府买进制钱，以通交易。

从钱铺展到钱庄，开始的时候，许多钱庄并非单纯做银钱兑换，往往兼营其他行业。如上海钱庄的鼻祖为“浙江绍兴人”

，传说“乾隆年间他在南市老城厢开设炭栈兼做银钱兑换生意”

；宁波钱业鼻祖称“方七”

者，原是个鞋匠。又如南京、九江钱庄有“兼做彩票”

者；乐平地方有“布店兼营者”

；在南昌、上海有些钱庄因兼营米业又称“钱米店”

。

明末，钱庄已成为一种独立经营的金融组织，不仅经营兑换，还办放款，供给签帖子取款的便利，原来在两地联号汇兑的会票，也成为钱庄行有钞票性质的信用流通工具。此外，若干小规模的兑钱铺、钱米铺等，在农村相当活跃。随着钱庄的展、家数增多，到清朝各地先后出现了钱庄的行会组织。

听着李建成的介绍，众人再一次陷入沉思之中。

良久之后，李秀宁的话音打破了沉默。

“大哥，秀宁以为钱庄之事尚未可行。”

李秀宁却是一口否决了李建成的提议，闻言李建成并没有什么不满，而是示意她继续说下去。

“倘若是在天下一统时期，那么钱庄自然可行。然则，如今天下未定，各方势力皆视其余势力为眼中钉，肉中刺。倘若我大唐施行此钱庄政策，那些势力必定会暗中下黑手，杀人越货，如此长期以往，不仅对我大唐士气影响甚大，也阻碍了经济的展。”

李秀宁一番话说的是头头是道，有理有据，众人听了是连连点头，李建成也是赞赏的点了点头。

看到李秀宁的反应，裴寂等几个大臣更是心中暗赞，李家一门子女，无一是庸碌之辈。

太子李建成的能力，他们今日已经见到；李世民的能力也是有目共睹；齐王李元吉和赵王李元霸虽然差了许多，但是领兵作战的能力也是一流。而李秀宁这唯一的女子，却是巾帼不让须眉。

“既然如此，那纸币政策施行，钱庄政策日后再说。”

李渊一句话作出了最后的决定。

“下面，要讨论的是关于文化的改革”

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