倍福文学

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第567章（第2页）

大家都是信息过载，就海巴夏成为了某位‘存在’的狂信徒。

尤其是从旅行者口中知道小吉祥草王的真实情况之后，海巴夏通过世界树接触到的那位‘神明’就很可疑了……

而显而易见，她也不是纯粹的颠，胡言乱语中又能理出一条属于自己的逻辑……

搞的和真的一样。

——这不就更诡异、更可疑了吗！

作为一位研究型学者，虽然是生论派的，但提纳里依旧对此产生了巨大的兴趣。

而从他把海巴夏带回禅那园，事情的发展就更怪异了——这已经不是第一波人试图以各种理由和借口带走海巴夏了，只是他因为老师下落不明的缘故对教令院心生防备，才以医患关系一次次强行拒绝。

虽然巡林员们遇到森林中落难的各种学者都会顺手捞一捞，但严格来说，教令院的学者们其实并不是这么和谐友爱关心彼此的关系。

事实上学院里学阀纷立，异院相轻，也只是表面光鲜而已。

海巴夏成了疯学者，按照习惯，即使教令院愿意处理后续，也大概率会直接丢给风纪官们，以‘智慧之罪’流放沙漠。

至于学者们，是搞学阀不好玩儿还是开课题不香？跑腿传话这种没有任何技术含量的低贱工作，不是应该交给佣兵吗？！

所以，学者们这一次次前来要人的执着态度就很可疑。

提纳里将海巴夏的情况与自己的猜测说了说，从旅行者口中听到是博士要人以及造神计划，心中才隐隐有几分明悟，骤然想通了很多事情。

“海巴夏狂热崇拜着的那位未知存在，很有可能就是博士造神计划中所塑造的那位‘神明’！”

“祂已经可以通过世界树影响其他人了吗？”

“难道博士的计划成功了？造神计划真能实现？”

作为一位求知者，提纳里本能的在瞬间迸发出许多大逆不道的想法。但很快又被理智冷酷又强硬的踢出脑海。

求知并非作死，知识需要敬畏。

——教令院的六大禁令其中最重要的就是要对智慧与未知持有敬畏之心。

这并非故步自封亦或者危言耸听，而是前人留下的一次次血泪的教训。

提纳里是一名比较少见的兽人，他的先祖‘耳廓狐’，原本并非生养于雨林的物种，而是一种沙漠狐。出于对起源之地与故乡的好奇，他曾也尝试探究过沙漠，虽然最后因为无法适应沙漠地带恶劣又糟糕的气候退回了，但他依旧影影绰绰窥探了属于沙漠的秘密。

……比如，沙漠曾经诞育过繁盛又强大的文明，最后因‘智慧’而毁。

虽然很多沙漠之民将这句话简单粗暴的解读为‘智慧之神’，但提纳里却觉得并非如此，箴言中所笼统描述的‘智慧’，很可能就是指古代的沙漠文明触犯了‘智慧之罪’。