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第961章 吴道子追随者（第1页）

“宋真宗！”

一瞬间，王观若有所思起来，汉高祖刘邦就算了。稿本不可能与他有关，但是宋真宗就十分靠谱了。毕竟稿本的绢纸出自宋代，殿中除了孔子生平事迹图以外，又有宋真宗这个“不相干”

的人存在，其中说不定有什么联系。

不，不是说不定，而是铁定有什么联系。

适时，王观直接问道：“钱老，你的意思是说，圣迹殿中的绘刻，一开始的时候，就是始于宋真宗？”

仔细想想，也不是没有可能。毕竟宋真宗在位时期，大兴祥瑞，东封泰山，西祀汾阳，粉饰太平，又广建佛寺道观，更举行了封禅仪式。

所谓封禅，是指中国古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地的大型典礼。一般是在泰山举行，因为在古人的心目中，群山之中以泰山最高，是天下第一山，因此人间的帝王应到最高的泰山去祭过天帝，才算受命于天。

当然，也需要说明的是，封禅的仪式，可不是随便什么人就能够举行的。中国有几千年的历史，抛开先秦以前不好考据的事例，真正在泰山封禅的人屈指可数。

秦始汉武，这是必然的，然后就到了唐代，连号称天可汗的唐太宗李世民，以他的功绩想要去封禅，却受到朝中大臣的反对，最后不了了之。李世民没有封禅，倒是他的儿子唐高宗李治，以及唐玄宗李隆基，这两人在泰山举行了封禅大典。

再之后就是宋真宗了，导演了一幕天书从天而降的闹剧。

按理来说，宋真宗是没有资格封禅的，毕竟在古人的观念之中，帝王封禅是有条件的。即太平盛世或天降祥瑞，帝王在当政期间，只要具备二者任何一个条件即可封禅。

两个条件十分含糊，不太好评定。李世民就是悲剧在这里了，由于处于建国之初，正蓬休养生息的时刻，朝廷百官觉得没有达到太平盛世的标准，不合适举行封禅仪式，所以争相反对。反对的人多了，李世民也没有办法，只好放弃了这个宣扬功绩的机会。

连李世民都没有封禅，那么宋真宗肯定是不够资格。毕竟连还算英明的宋太祖、宋太宗，都没敢去封禅，偏偏宋真宗就敢去了，这该需要多厚的脸皮啊。

说起宋真宗，他是宋太宗的三子，既不是长子，更不是皇后所生，原本没有资格继承皇位的，但是由于太宗长子发疯，二子暴毙，这才轮到他继位。这种情况，应该算是被天上掉下的馅饼砸中了，属于非常幸运的事情。

然而古人说了，福祸相依，未尝没有道理。

宋真宗就是这样，就算成为了储君，在宋太宗去世以后，却乐极生悲，马上遭遇了一场由太监王继恩和太后共同谋划的宫廷政变，幸好有朝中大臣相救，这才顺利登基。

不过，更加悲惨的是，当时辽国与宋国不太平，经常发生战争。宋真宗登基没几年，就遇上了辽国以举国之力南侵，饮马黄河岸边，刀锋直逼汴京。

人心惶惶之际，幸好寇准力挽狂澜，劝宋真宗御驾亲征，士气大阵之后，重挫了辽军的锐气。不过却签订了澶渊之盟，开创了以输岁币求苟安的恶例。

或许，也意识到这是一个耻辱，宋真宗就干脆以鸵鸟的心态不想面对事实，甚至不仅想自欺欺人，更想连天下人也一起蒙骗，营造了一种天下太平、国泰民安的假象。反正在他的示意下，在全国各个地方，相继出现了许多祥瑞，以此来表现太平盛世。

到了最后，他干脆不顾众多朝臣的反对，直接跑去泰山封禅。

就是这些荒唐的举动，使得本来财政还算健康的国库，一下子就空虚起来，给宋仁宗留下了一个烂摊子，之后才有了庆历新政、王安石变法等等事情。

可能就是宋真宗这样乱折腾，使得在他以后，宋代没有哪个皇帝也封禅去了，而且也没有这种厚脸皮去封禅。到了明代，朱元璋干脆取消了封禅泰山的仪式，改为祭祀。

也就是说，宋真宗就是最后一个封禅泰山的皇帝，所以王观也有几分印象。而且泰山就在鲁省泰安，距离曲阜不算多远，既然已经来到泰山了，肯定不在乎多到曲阜一趟，参拜祭祀孔圣人，以表示对于读书人的尊重。

宋真宗真是这样做了，在曲阜祭祀孔子以后，不仅赏赐了许多东西，更提高了孔家的规格待遇，说不定还扩修了孔庙……

“当然，那些都是旁枝末节。”

此时，王观好奇道：“钱老，看你的样子，好像是知道圣迹图出自谁的手笔？”

“感觉好像是一个人。”

钱老笑道：“据我所知，在宋真宗时期，有一个画师，他师法吴道子，行笔如流水，风格充满了吴带当风的韵味，与吴道子十分相似。”

“这人十七岁的时候，画北邙山老子庙壁，堪称精绝。后来又在洛阳的上清宫画三十六天帝，其中赤明和阳天帝画成宋太宗相貌，真宗看见了，叹其画笔之神。”

钱老微笑道：“在宋真宗景德年间，朝廷营建玉清昭应宫，召天下画师三千，中选者仅百余人，分为二部，这人就任左部之长……”

“钱老，你说的是武宗元！”

王观脑中活络起来，瞬间想到了一个人：“朝元仙杖图的作者，吴道子画风的追随者，画法最接近吴道子的人。”

“没错，就是他。”

钱老笑道：“除了他，我真的想不出，在宋代有谁能够描绘出这种人物神采飞扬，衣袂飘举，线条疏密有致，劲健流畅的白描画来。”

“对，很对。”