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第二四七七章 迦叶十六地求票票（第5页）
七轮！
玄妙之地，可为根轮、腹轮、脐轮、心轮、喉轮、额轮、顶轮！
浮屠一道认为人之修行，要认识自身，而且人体有玄妙，有宝藏，就是那些宝藏被一个个门关闭着。
需要外力给于打开。
七轮便是人体最宝藏的七个门，它们分别主宰和掌控人体各个部位的功用，还能够开启更为玄妙之力。
三脉同样如此。
修行便是脉轮初始。
心轮为最初之地，那是七轮妙法之门，开启心轮，便可打开肉身枷锁，开启修行之路。
心轮之下，为根轮、腹轮、脐轮！
此为下三轮，为三脉七轮的根基之法。
心轮之上，为喉轮、额轮、顶轮！
那是上三轮，为三脉七轮的上乘法门。
打开心轮，便是要开启下三轮的修行，根据周清的推演，开启心轮相当于诸夏筑基的境界。
开启下三轮，则是相当于练气通脉至先天的境界！
将心轮以及下三轮修炼圆满，便可一窥上三轮之妙，同时也可以开启三脉的修行！
三脉者！
中脉、左脉、右脉！
浮屠之道，三脉掌控和驾驭细微之力，亦是诸夏所言灵觉之力，若然完成下三轮的修行，便可以嵴椎大龙处，开启中脉！
顺带开启上三轮的修行！
踏足崭新境界，领略崭新力量，此境……相当于诸夏化神境界！
上三轮为喉轮、额轮、顶轮的修行。
此三轮的修行，也会带动左脉、右脉的修行！
推演中。
完成左脉的修行，则层次相当于诸夏化神小成的境界。
完成右脉的修行，则层次相当于诸夏化神大成的境界。
三脉圆满，上三轮也要修行圆满才能更进一步。
待三脉七轮圆满，便可屹立于凡脱俗之下的最巅峰，浮屠修行，亦是将三脉七轮称之为梵我十地境界！
三脉七轮之后，便是更进一步的凡脱俗境界。
按照周清的理解，便是将三脉七轮混元归一，精气神归元统御，化作浮屠之道所言的幻海空轮境界！
真正的将三脉七轮之力打破枷锁，接引外在虚空之力，化作法界的初始本源之力。
法界者！
领域也！
稳定幻海空轮，便可开启真正的法界！
便可开启幻海空轮演化的十地梵我大智慧之光，凝练大光明之力，成就法界一体！
法界大成，便是领域大成，法界圆满，便是领域圆满。
此境因所修法门不同，称呼也有不同，可为罗汉境界，可为解悟境界，可为声闻乘十地境界！
法界圆满！
更进一步，便是真界尊者的境界。
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