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第四百零五章 曲中三圣（第3页）

“师叔，他们的乐曲与儒家道理相合，推崇上古先王之道，推崇仁德仁义之行，这一点，同而今的诸夏大势似有不合！”

小灵低语喃喃，这三人中，前两人的名字倒是听过，燕国高渐离不曾听闻，想来还没有那二人的盛名，灵觉扩散，一览虚空异象，圣王拱垂，天下大治，可为儒家孔丘推崇极致世界。

然则，儒家的那套道理实在是有些虚妄，仅仅是上古圣王之道，就已经被法家驳斥，被道家无视，被诸子百家轻视。

“《清徵》之曲，乃为虚幻之行！”

“那曲子如何比得上《清角》之曲！”

上古圣王的治世如何，而今不得知，但是从韩国公子韩非的《五蠹》一文中，可见一斑，其人曾语：是以圣人不期脩古，不法常可，论世之事，因为之备。

宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政治当世之民，皆守株之类也。

大道亘古，后必胜今！

儒家一味的推崇上古先王，不过是一种虚幻的想象而已，一天下大势初期，一个崭新的国度即将出现，在给予民众灌输这些无谓之音。

大害也！

挥手对着身前的虚空一抓，顷刻间，一道金色的尺长玉箫出现在手中，轻语之，双手持之，近于嘴边，劲力鼓动，刹那间，一股甚为悠扬的箫声扩散。

《清角》之音之玄妙不次于《清徵》，只是比起《清徵》的宏大仁德，比起《清徵》的假仁假义，更显真实，更显本色。

战国之乱久矣，诸夏之民需要的不是短暂抚慰，而是安稳，而那些，是哪些虚幻圣王不可能带来的，箫声刚出，整个虚空天地便是为之一变。

清朗的天空陡然滚漆乌黑的浓密乌云，本源扩散天地，笼罩乾坤之内，风云而聚，狂风皱起，一缕缕暴雨异象陡升。

顷刻之间出现的通天毁灭异象，将《清徵》之音营造的圣王之象冲散，鸟兽匆忙溃散，颇有韵律的脆音不显，惊恐之声频生。

天色转暗，尖厉的狂风呼啸，将街道上驻足的行人从异象中惊醒，感此，连忙仓皇离开，劲风入酒肆之内，化作凌厉的锋芒，直入那三人的周身。

嗡！嗡！嗡！

三人乐曲交合，灵觉共振，清晰的感知之中，以那楚国宋玉为，一道混元黑白的巨大太极图顿生三人周身，源源不断的力量从三人体内迸出。

旷修琴音拨弄，身下同样一道古朴的太极道图闪烁，映衬宋玉传承的阴阳家道理，威能更胜，一旁的高渐离虽修为最弱，但击筑之间，锋芒毕露，夹杂道图之间，化作剑气寒光。

撕裂晦暗的狂风，双手间的动作急促万分，欲要合三人之力，对抗《清角》之音，以上古圣王的仁德仁义，压过《清角》的沦亡、开辟之音。

只可惜，三人的修为终究有限，支撑对抗周清微微调动的天地压力不过二十个呼吸，笼罩三人周身的道图，便是被压缩，连带三人手上的动作都慢了太多。

嗡！嗡！嗡！

玉箫之音化形万般攻伐，击溃虚幻之象，调动酒肆上空的宏大狂风，豁然落下，重重一击，将宋玉三人身上的道图击溃。

一息之后，万般琴音、击筑之声、古瑟之行不显，玉箫之韵不存。

两个呼吸过后，天地之间，上古圣王异象不存，风止雨退，云开雾散。

三个呼吸过后，周清手中的那柄金色玉箫溃散无形，踏步而动，行至酒肆之前。

“《清徵》破，《清角》胜，难道诸夏之内再无圣王临世？”

鹤童颜，收拢身前的古瑟，徐徐的抚摸一二，将其装入一旁的锦带之内，抬起头，看着音律相知的二人，摇头长叹。