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浮屠的道理,博大而精深。
虽是异邦,却不可小瞧。
非如此,也不能够在孔雀之地,镇压百家百学,独霸异邦之地,传承数百年。
非如此,也不能够将其道一力的贯彻西域。
种种玄妙的道理中,有一则很是精巧,很合诸夏而用,不只是小用,而是大用。
上古岁月,诸夏间有了文字!
虽有文字,读音为何?
该如何将它的读音定下?
初始之时,唯有雅言!
雅言者,为天子请博学之人统一定下一致的读音,而后,派人授教各地。
如此。
无论远近,只要学习的文字一样,便可有一样的读音。
便可解决那件事!
然!
天下总不是混一的,总不是安稳的,总不是安平的,甚至于,大多数时候,雅言很难边及诸夏各地。
授教之人无法前往,可……文字定下,总归还是要学习的,要认识的。
后来,便是有了直音之法,便是有了读若之法,便是有了譬况之法。
直音之法,乃是用一个读音相同的字标注读音,标注的字相对简单,相对容易辨识。
如此,一通二,二通三,渐渐就识字多了。
读若之法,乃是用相近的字标注读音。
毕竟,不是所有的文字都有同音字,没有同音字的文字,便是只能有读音相近相似的文字。
大体也能解决识字的问题和麻烦。
只不过,读若之法的读音毕竟只是相似,不能够完整的还原其真正读音。
其后,便是辅以譬况之法。
有些字的读音比较高昂,有些字的读音比较低沉,有些字的读音需要急切一些,有些字的读音需要缓慢一些。
虽有这般补充,惜哉,并非所有人能够很好的运用譬况法。
……
再加上千百年来诸夏间多战乱,诸国岁月,每一个诸侯国都有属于他们的文字。
都有属于那些字的读音,好在,八成以上的字……读音都是相仿,只是写法不太一样。
于读书人而言,通晓音韵,谈天说地的闲聊是不成问题的。
若非如此,稷下学宫也不会有当年的盛况了,若是诸子百家以一份份文书来论道,难度就相当大了。
秦国一天下以来,颁布崭新的制式文字,形体上不一样,读音变化有一些,也不为很大。
诸郡各地的授教,大体上是兼具雅言、直音、读若等法子。
其实!
也足够了。
就是稍稍显得繁琐一些,随着一位位学员的学习进益,一些文字的读音也会得到纠正的。
但!
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