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这父女俩都是风雅之人,张祯也不请去中堂或者书房,在后花园几棵玉兰树下设席相待。
闲话过后,张祯徐徐道,“外叔祖,如今百废待兴,朝廷急需人才,如何是好?”
目前这一两代,因她看过三国,甄选人才一选一个准。
可再往后,她不知道该选谁。
东汉末年至三国时期,惊才绝艳的人物也就这么多,朝廷全部用上也不够。
而且他们会老,会死。
是时候考虑后面的传承了。
蔡邕捋须笑道,“此事不难,再下一次招贤令。”
他也感觉,随着朝廷越来越兴盛,人才有点不够用。
远的不说,就说盐务司,是从别的官署抽调人员才凑齐。
张祯摇头,“经过前几次的征召,有意入仕的都来了,不愿入仕的,再招也无用。何况,征召而来的也未必合适。”
神悦这话也对,那要怎么办呢?蔡邕陷入沉思。
蔡琰手里摇着团扇,轻轻一拍张祯,嗔道,“神悦,我和你外叔祖都是实诚人,没那么多心眼,有话你尽管说。”
这小女郎,分明早已有了主意,又不直说,非让他们猜。
蔡邕也醒悟过来,“神悦,你说。”
张祯便也直抒己见,“不如,重建太学!”
她这位外叔祖乃文坛领袖,此事找他准没错。
蔡邕万万没想到她说的是这件事情,怔了怔,有些激动地道,“可以么?!”
重建太学,这是他长久以来的心愿。
之前数次想提,又因朝中总有要事,感觉时机不太对。
这事儿他没和神悦说过,谁知她也能想到。
由此可见,神悦乃全才。
朝政托付给她,诸公尽可放心!
张祯斩钉截铁地道,“自然可以!”
太学之名,始于西周,作为最高学府却是汉武帝初建,设立于长安,目的是“置明师,养天下之士。”
讲解的科目一开始只有诗、书、礼、易、春秋这五经,之后增加了一些,但基本都是儒家经典。
也就是说,儒家书籍是太学法定的教科书。
老师称为五经博士,学生称为博士弟子。
规模最大时,曾筑舍万区,博士弟子高达一万多人。
到了王莽时期,礼乐分崩,典文残落,学士们怀揣书籍四散而逃,太学凋零。
后汉光武帝于洛阳重建,鼎盛期间太学生达到三万多,是朝廷的人才储备库。
但书生意气,一腔抱负,事不平则鸣,看不惯则论。
东汉末年宦官专权,政治黑暗,太学生勇敢地站出来与宦官对抗,遭受了严重打击。
刘表就是其中的一员,被迫逃亡。
曹操也曾上过太学,参与过太学生运动,他能摆脱“赘阉遗丑”
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