倍福文学

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第293章 读书七十年浩然正气加身（第1页）

天色渐亮，大战仍然进行着。

而崎岖山路之上，有一名老者，赶着牛车，正朝着山林深处行去。

子曰：“学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”

子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”

子曰：“道千乘之国：敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”

子曰：“君子不重则不威，学则不固。”

子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”

子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”

……

老者的手中拿着一卷书，摇头晃脑，正如世俗界所有的书生一样，朗诵着书上面的内容。

这是论语，传闻乃是太古圣人孔子所著。

孔子，传闻乃是太古时代人族的百圣之。

当初，百家争鸣，盛极一时，孔子主张“仁”

意，便是后人传唱的孔曰成仁，成为了儒家的经典。

而孔子，也是儒家学派的开创者。

后来，孔子的第八代徒孙完善了孔子的思想，著书立意，阐述了“义”

之一字的重要性。

因此，孟子也成为了圣人。

孔孟，一个主张仁，一个主张义。

孔曰成仁，孟曰取义。

他们便是儒家学派最为伟大的两个人物。

世俗界，科举考试，考的都是儒家的东西，如四书五经，中庸，大学，等等，都是儒家的经典巨著。

若是萧云看到这诵读“论语”

的老者，定然能够认出来，这人不是别人，正是薛书生。

薛书生今年七十四岁，从四岁开始读书认字，如今整整七十年过去了。

他十六岁开始参加科举考试，第一次考据考试，便考中了秀才，被称之为小神通。

但是，在接下来漫长的岁月里。

足足五十六年的时间里，薛书生都没有能够考中举人。

如今，连最后的房产也被侄子与侄子的恶婆娘给占据了。

薛书生打算在山林之中结个草庐，在最后有限的生命里，完成他的“梦溪笔谈”

。

梦溪笔谈这本书，薛书生还未曾写完，之前曾经给萧云了一卷，萧云看完了，对薛书生颇为的佩服。

能不能中举，与学问高不高没有关系。

正如唐宋八大家之一的苏老泉，临到老了才科举及地。

唐宋八大家之一啊，难道没有才学吗？