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46金童玉女（第1页）

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自上世纪以来成功改革的堂口很多，索参堂是只不过是其中之一。

从个人出马转变为立堂成立组织，中间克服无数困难，半角姥姥的一生说顺也顺、说苦也苦。

她的徒弟多，却不阻挡弟子的路，出马后，想留想走都随意。

人虽年纪大些，但精力不差，这些年只培养关贞尧一人，半角姥姥还觉得挑战性不够大，这才惦记上崔宝姻。

关家人觉得关贞尧这个年纪早该成家，不停地替他安排日程。崔家两个小子长得俊，命格好，崔宝姻只会更好，半角姥姥想配一对金童玉女。

依着她看，还是关贞尧和崔宝姻配一对，等孩子年龄一到马上结婚。

今天一听老仙儿说这两个孩子已经认识，她更是高兴，把给崔宝姻的见面都准备好，关心一下医院那边的情况，让关贞尧好了就赶紧回来。

她早就想见一见崔宝姻，可惜崔培护得太紧，没找到机会，好不容易逮住机会，从他嘴里也撬不出关键信息，还让他探出一箩筐新消息。

崔宝姻体质特殊，缺魂不是意外。

当务之急应该尽快招魂回体，半角姥姥叼着根烟，翻看纸上记录的内容。

其实她是看中崔宝姻的体质，想让崔宝姻尽早磨叁关，请仙上身，收她为徒。

这点心思她也没藏着，就是因为这样，崔培才会带着崔宝姻躲在村里，那村里又有前人做的大阵保护，强行进去夺人，身上是要背债的。

更何况崔培这个外线每年不少往回捞钱，功德也越攒越多，不好动他的人。

现代社会，传统出马弟子人数众多，由于大环境影响，逐渐接受新旧融合。

他们开始学习茅山术、古法秘技与以往断吉凶、请仙上身等传统出马本领融合使用。

不过就算再接受新鲜事物，有一点始终不变，那就是，东岷多数出马弟子都对西方恶魔、真神、马来邪术、日本巫咒等内容极其排斥，这些在出马仙眼中根本不能称为真正的文化，只能算是种大范围控制人心的工具。

利用这种工具改造人类，颠覆世界。

在07年整体大环境下，索参堂仍属于保守派中的保守派，他们是绝对不会承认外来人的地位，更不会与恶魔会有联系。

与索参堂相反，端龙会是先成立组织，再雇人立堂。

他们是典型的缺什么补什么，要什么就用钱砸下来。

谁出名请谁来，谁有用买谁来，刚在东岷扎根的第一年甚至说出请索参堂随便开价，端龙会要买回黄佛生回去供着这种话。

对于这种和出马仙一点不沾边的人，说出什么话都不奇怪。

端龙会是罗达、冯晋喜、段庆严几位煤老板结成的帮派。

叁人以前都是出名的爱玩女人，尤其罗达。专爱找人妻玩性虐，弄死好几个。买黄佛生时，罗达在索参堂内那股嚣张劲儿，真是谁看谁不爽。

半角姥姥当时连眼皮子都没抬，就说他命不长。

罗达不信，他对出马仙文化毫无认同，只是为赚更多钱才本地、外地两边跑，立堂口不过是赚钱的一种手段。

可没过几年，他就在去草原的路上，让人雇凶捅死在车里，一双手皮被完整剥下，到现在都不知在哪里。

这次事过后另外两个收敛一阵子，冯晋喜为巩固在端龙会的地位与人联姻，段庆严安分一段时间又继续四处留种。

奉光至觉得被打的男孩眼熟，段庆严公开承认的儿子他见过，这孩子明显是私生子。

他心里讽刺着，段老鬼怕是自己都算不清到底有多少个孩子。谁敢回去找他要钱，第二天就会让人把打断腿，抢走孩子。

以段庆严的人品也不会好好养着亲儿女，直接将孩子卖给恶魔会做人情，好算计。

“你们回来后，大仙儿对我说，她看到送小宝下来的恶魔就是严家小子，他已经经历过叁次蜕变，马上成啦。”

姥姥说得这点他明白，蜕变叁次后视为次完整体。戴缙点头，别人不知道，他当时可是实打实在严家民眼睛里看到9开头的编号。

从打完人后，喻川就垂着手站在半角姥姥的身边，好像刚才盛怒之下动手的人不是他。

正堂有仙家压阵，恶魔的血在这里不起作用，所以喻川才敢不用保护措施直接动手。

地上的男孩没人管，他舔舐着自己的伤口，受伤处缓慢愈合，只不过远不如胡观晾伤口愈合的速度快。