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第647章 开战（第1页）
“不如把陈胜吴广弄来？”
张素玄突奇想。
孔雀王朝种姓制度森严，阶级矛盾也是异常严重，婆罗门教和佛教更是针锋相对。
如果，陈胜吴广在孔雀王朝高喊“王侯将相宁有种乎”
，那会是怎样的光景。
“依照现在佛教‘众生平等’的教义，应当会被吸纳进入其中吧。”
张素玄身体坐直，自己这个想法似乎还可以。
陈胜吴广二人现如今在韩信手下作为战将展，前途终究有限。
不如进入佛教！？
毕竟后世佛教带来的危害可不小。
“啊，当然了，道家也挺大的，不过针对范围和人群不同。”
张素玄想道。
做个简单的对比。
佛教：土地兼并、隐藏人口、减少税收来源、给地方带来灾害。
道教：苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉。
佛教：在国家安定、繁荣富强的时期，会导致土地兼并和地方灾害；而在乱世时期，也会导致土地兼并和地方灾害。
嗯……张素玄也不明白佛教为什么那么重忠于土地兼并。
至于地方灾害，则是指祸乱一方，肆虐百姓，比如明争暗夺。
至于道教，在国家安定，繁华盛世的时期，则闭关不住，闲云野鹤，顶多就是有爱好权力者，大兴炼丹，对皇帝构成威胁；至于在乱世时期，则会带领农民会兴起起义，改变朝代。
细数华夏的历史，由于佛教的危害，有五位帝王曾对佛教起过谴责，其中四次达成，被称为“三武一宗灭佛”
。
“至于我道教嘛。”
张素玄呲个大牙乐，“莫有生过。”
毕竟道教“祸乱”
时，往往叫做“平叛”
。
“将陈胜吴广塞进佛教，并且取得后世菩萨和罗汉之位，用作内应……”
张素玄细想计划的可行性。
当世佛教，并没有菩萨和罗汉果位。
佛为释迦牟尼。
佛之下，或称为尊者，或圣人。
“若是由他们两个提出菩萨和罗汉果位又当如何？”
张素玄思绪万千。
想了半天，挠了挠头，抓掉一根头，“头好痒，要长脑子了！”
随后，张素玄果断取出传音法器，将自己的想法告诉嬴政，再政哥没有回过神之前，果断结束通话。
“嗯！我背靠大秦，身后有韩非、李斯、萧何这些智囊团，为什么要自己动脑子呢？”
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