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“可是这不也是变相的掠夺民财吗?”
黄月英问道,“用一枚刻赢值百’字样的铜钱就换取百姓手中真正的百枚铜钱,这其中的剥削也太可怕了!”
古代虽然没有完整的金融体系,但是金融战争一直存在。
最经典的例子就是管仲的“缟衣灭国”
:
齐国国相管仲要求齐国上下官员的衣服由齐国纨布改为鲁国缟布,导致缟布涨价,同时却禁止齐国百姓织缟布,只对鲁国开放缟布贸易;表面上鲁国大挣齐国缟布钱,但是鲁国因此全国全织缟布而放弃农业生产。
后来,齐国突然停止了缟布进口,导致鲁国经济崩溃,民不聊生,百姓食不果腹。
同样的做法,管仲还用在了楚国身上,前往楚国高价买鹿,由于百姓辛勤耕作一年都比不过一只鹿值钱,所以纷纷开始弃耕捕猎。
张谦记得在哪看到过孙权万金买狗的故事,不知道是不是有效仿管仲的意思。
而在货币方面,古饶聪明才智就没少过。
汉初,国家使用的是秦半两,但有奸商将秦半两剪下一圈,形成了剪边半两;
后来吕后组织货币改革,在方孔圆钱的基础上增加了围边,定重量为五铢,从串生了五铢钱。
但围边并未能阻止人们生产劣币,于是,钱币越来越薄,方孔越来越大,市面上劣币开始驱逐良币,后期的五铢钱可能连两铢的重量都不到。
后来王莽组织的货币改革更是直接废除了五铢钱,可是生产出来的“大泉五十”
“一刀五千”
最后却无人问津。
从前饶经验来看,不得不,黄月英的观点也对的。
张谦对诸葛亮投以赞许的目光,希望能听听他的意见。
感受到张谦的殷殷期盼,诸葛亮开口道:“不,我认为这不仅不是一种剥削,反而是一种利民的措施。”
“王莽铸造额度钱,还有董卓铸造钱,之所以失败,在于他们无节制的消耗朝廷的信用,但是,我们所要做的并不是无限制的制造……”
诸葛亮看了张谦一眼,道,“值百钱,我们要做的,只是把因为世家囤积铜钱导致市面流通不足的这部分给释放出来。”
不错!
张谦可是多了将近两千年的见识,又有过系统性的学习,才能有这般见解,但是诸葛亮仅在自己提了几句之后,就能有如此深刻的见识。
张谦:在我这个名师教导之后,诸葛亮2.o,就问曹真还有司马懿,你们拿什么应对?
洗干净脖子等死吧!
“孔明的没错,我们要做的就是把钱,由金属货币转化为信用货币。”
如果不是这年代的纸张和印刷跟不上,张谦就要提出纸币了。
而此时张谦提出的用刻影值百”
字样的值百钱,虽也是金属货币,但实际上已经过渡到信用货币。
而信用货币有两大致命点:
一是当权者滥用信用,大量铸钱;
“可是,我们如何保证我们打造的值百钱,刚好是市面上流通所不足的呢?”
无论是黄月英还是诸葛亮,此刻看向张谦的眼神都充满了光,有着把张谦脑海里知识全部抖落出来的想法。
除了机巧之外,黄月英还是头一次对一个问题这般感兴。
“我觉得这个问题,更准确的提法应该是,如何防止额度钱过量,导致信用被滥用?”
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