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“是!”
“今日庙堂之上贵州的事情你听到了吧,有了解吗?”
“你挑选些人,派得力的帮手从铸币厂带四十万贯前往当地,从他们手中购买田地和牲畜,同时让陕西布政司从西安、延安、凤翔等府迁徙百姓进入陇西,就地安置。”
“因此臣觉得,殿下想说的,莫不是迁移百姓进入贵州?”
“一口气迁徙这么多,恐怕有些困难。”
“贵州的情况,依旧是少民多而汉民寡,没有足够的汉民支撑当地卫所。”
事实也是如此,上次的科举中,中卷三十名进士里,有十四名来自云南,十名来自四川,交趾与广西各有三名。
“太原府、平阳府和潞、泽、辽、沁、汾五州人口稠密、交通方便,完全可以迁徙百万山西之民前往北平、河南。”
南北榜分卷中,中卷为什么反对的人少,多是以反对北卷居多?
“臣以为,迁出容易,迁入困难。”
孙铖继续道:
这条政策的设立,让滇西在过去八年时间里,私塾数量从原本的七家,一口气增加到九十二家,文风兴盛。
不过罪籍并非那么好脱的,朱高煦规定的脱罪籍只限父母、兄弟、妹嫂与子侄。
孙铖理解朱高煦的做法,可现在却没有那么多大罪名安插,也没有机会弄几十万识字人口配贵州。
当然,除了这个脱罪籍的方式,朱高煦还给了当地罪民其他脱罪籍的方式。
或许在后世人来看,这已经囊括了一个家庭,但在大明这個以家族为主的时代,被配的大部分都是以家族形式配。
孙铖毕恭毕敬的作揖应下,朱高煦见状也提起了贵州的事情。
说到底,还不是因为滇西的那批靖难罪臣吗?
朱高煦给了这群罪臣子孙科举的机会,而这些罪臣大部分与现在庙堂上的群臣沾亲带故,可以说中卷完全有利于这群滇西罪民。
“这次移民,让陕西布政司强行从陇西之地迁徙二十万色目人进入河南生活,由朝廷放耕牛和挽马、农具及口粮。”
也就是说,一个家族想要脱罪,起码得出十几个乃至几十个进士才行。
有耕牛、挽马的帮助,他们恢复生产也只需要两年。
从西安、延安、凤翔迁徙百姓前往陇西,不仅可以改变当地民族结构,还能减轻延安负担,这也是一大善政。
他们中了进士后,全家脱了罪籍,如今已经在南京安家了。
“此外,不仅是山西需要移民,其它地方也需要。”
“关中的陇西之地我看过《黄册,色目人占当地六成人口,这未免过多了,并且不容易管理。”
“纪纲、胡纶、陈瑛已经在操办了,虽然不可能有先前那么多,但波及上万不成问题。”
“除此之外,赋税和户籍问题也是问题。”
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