倍福文学

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第228章（第1页）

富民则富国，这是虞九舟跟迟晚的理念。

而非历朝历代的，只求富国，则对百姓不友好，两者有很大的区别。

所以她们的理念实际上是，强国富民。

总之，燕北变法的成功，让大周百姓看到了实实在在的好处，他们才不会跟着造反呢。

百姓起义，这是一群“泥腿子”

，他们所求没有那么多，但他们也没什么好在乎的，总比等死好。

乡绅豪门不一样，他们有钱有权，造反是为了夺取更大的权力，占有更多的利益。

说白了，农民造反没有后顾之忧，乡绅豪门可不想失了已有富贵，但他们想要更多。

不是迟晚看不起这些乡绅豪门，在拥有绝对军队的情况下，只要他们敢露头，迎来的只有灭族，没有别的可能。

所以他们像阴沟里的老鼠，抓住一小点儿错处，就想对她跟虞九舟施展小光明术。

可已经继位的虞九舟是正统，她施展的可是大光明术，这些人不过是用一缕假阳光，把阴暗术伪装成小光明术，硬碰硬只能被净化。

迟晚在心里算了许久，梵天教想动手，就只能用自己的教众，而不是展的这些外部教众。

只要梵天教敢动，就会留下蛛丝马迹，她们就有机会，一举消灭梵天教。

要知道，皇城司锦衣卫已经遍布全大周，在锦衣卫的排查下，梵天教的人只要露头就被妙。

锦衣卫不是刺客，锦衣卫是身兼五路的神，在锦衣卫的逼迫下，梵天教再不动，很有可能就没有动的机会了。

如今太后车驾从燕北离开，没有往南，径直往西北方向去，为的就是给梵天教一个机会。

太后车驾已到，梵天教能不懂吗？

迟晚放出锦衣卫，就是为了逼梵天教动手，梵天教不得不动。

但是消息到现在都没有传来，虞九舟实在是担忧徐太后。

没错，太后车驾从燕北离开后，假太后就变成了真太后。

徐太后看了圣元帝的圣旨，还有部分，迟晚特意让人放在徐太后能看到的位置，一些这些年的记事。

上面明明白白地写清楚了，虞九舟所做的一切都是圣元帝逼的。

她不可能做一个富贵长公主，无欲则刚，一个不喜权力的长公主，无论是谁上位，都得捧着敬着，慢待先帝留下的唯一子嗣，不就想被全天下人嘛，被全天下的宗室反嘛。

但在圣元帝的逼迫下，虞九舟只能做一个摄政长公主，一个注定被皇帝敌视的长公主，不管是谁上位，第一件事就是斗倒她。

正如上辈子那样，虞九舟的结局是注定的。

上辈子的虞九舟，后面诞生了自己为帝的想法，只是太晚了，她被圣元帝的慈父形象欺骗太久了。

毕竟是自己的亲父，从小到大，要什么给什么，权力也毫不犹豫地给她，没有哪个帝王愿意把自己的权力分给别人，偏圣元帝把自己的权力分给了她。

对当时的虞九舟来说，圣元帝就是爱她的没错，到了后期才现，原来圣元帝是以父爱为算计，让她被欺骗了那么久。

可那个时候，已经来不及了。

若不是看了圣旨，看了那些记事，徐太后也觉得，圣元帝这个人作为丈夫不怎么样，作为一个父亲是优秀的，这也是为什么，徐太后对圣元帝还保留着一份情谊的原因。

正是如此，她觉得虞九舟不仅坏了规矩，还辜负了自己的君父。