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这是大明第一次公开说明,农桑一事就是大明的社稷。
哪怕再次之前,人们心中亦是如此认为,但从当朝内阁大臣嘴里说出来,却又是另一种态度。
解缙面色郑重:“吾辈中原先民,自洪荒苍茫之中而生,立于万族之间,衣不遮体、食不饱腹、居无定所,借天地之火,而生万物。
牧苍野之物,历三皇五帝,乃至夏禹商汤。
民无食,国不稳,必胜乱,天下荡。
汉文景,仓禀实,则有汉武之强。
隋人治国,方有大河开凿之底气。
盛唐亲农,皇帝耕耘,便有武周一朝,亦可再有开元盛世。
民无求,唯有衣穿,腹中饱,居有所。
一村有粮,则一村无乱。一县有粮,则一县无贼。一府有粮,则一府之地绝无盗抢。一道有粮,此道则无叛乱生。
今日尔等为国子监生,学于课舍之内,不知农桑,不知何时耕耘,何时收获。来日为国牧守一方,尔等何以为官?”
解缙的课,还是上了起来。
红薯地里不单单是监生们附耳倾听,那些教习以及上林苑监的官员们也在静静地聆听着,不远处赶来的邹学玉等应天府官员也沉下心思,回想思考着解缙的话。
人们开始默默的看向不远处的皇太孙。
解阁老是皇太孙当初选定的人,也是太孙一步步的将其推到了内阁大臣的位置上,这一点朝堂上没有人不知道。
解缙此刻的言论,某种意义上来说,也就是太孙的意志。
人们看到了解缙在授业,却同样也看见了,这是皇太孙在转达大明未来的意志所在。
解缙轻咳一声,抓了一把脚边的泥土,缓缓举起,然后松开手掌,那些泥土便顺着他的手指缝飘散下来。
他笑了笑,摇摇头:“圣贤文章可治国,半部论语治天下。此间之言,世人传阅多年。本官从未觉得不是道理,但世人如何解读,却又是另一回事。
半部论语治天下何解?
本官年长尔等几年,或可一说。
此言非是直言学通圣人文章便可治理浩瀚天下苍生,而是以圣贤文章修己身,孔子说仁爱,何以仁爱?对何仁爱?
朝廷以地方有无动乱考评官员,无乱则优评,若再有些许政绩,便可为上评。更以平定动乱为上上评。
本官以为,此评往后大可再不复行。
朝堂现今官员,尔等日后为官,当以地方百姓仓中可有余粮为评。
百姓仓中有粮,自无流民,无流民,自无乱民。无乱民,何来动乱?
一地百姓,年年有新衣,日日可饱腹,方可评以上上之评。”
远处的应天知府邹学玉目光微微一动。
解缙说了很长的一段话,但能坐在大明京师所在的应天知府位置上,邹学玉很清楚这番话背后的含义是什么。
在他身边的应天府同知已经是小声说道:“府尊,看来朝廷是要动往后官员考评之法了。这其中,大概是要与今岁秦王主持外察一事有关。”
邹学玉嗯了声:“今年修好连通玄武湖的水道,建好上元门码头,收上来税。明年咱们应天府的事情就是农桑!”
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