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第一五一二章 鸿蒙元气（第1页）

第三道混沌长河中，秦牧感觉到自己的世界树又在生长，这株世界树奇怪就奇怪在可以从破灭劫中汲取混沌气，壮大自身。

即便没有进入玉京这个境界，秦牧也感觉到自身的法力的滋长，虽然不是很快，但修为的提升却是实实在在的，这一点很是奇怪。

“玉京境界，是否是必须的境界”

他不禁陷入沉思。

他的修为境界到了九狱台之后，再往前走，便必须要踏入玉京境界。踏入玉京境界后才能修成凌霄和帝座境界，进而进军天庭境界。

与传统的天宫修炼体系不同，他的境界多出了四天门境界的其他三座天门境界，还多出了天河境界、九狱台境界。

以传统的天宫修炼体系来看，他现在大约相当于凌霄境界到帝座境界之间。

不过因为他不想修成玉京境界，所以秦牧想要继续提升修为是极为困难的。而现在，因为世界树的关系他的修为继续提升，这也就表明，刨除玉京、凌霄和帝座境界，可能还存在其他境界。

“难道是先天五太境界”

他潜运心神，去掘自己修为提升的缘由：“倘若能够因此而确立五太境界，或许是一件功德无量的事情！”

他的神识顺着世界树去探查，去观察法力提升来自何处。

对于先天五太，他虽然很想将之当成境界，但一直以来他所修炼的五种先天大道都仅仅是从感悟上参悟五种大道，领悟其中的奥妙，参悟出神通。

仅仅是参悟神通，领悟大道，并不能称之为境界，只能说是一种修炼手段。

想要作为境界，便需要像灵胎神藏、天宫一样，开辟出来，作为一种修行的道路。

这就需要建立标准！

龙汉初年开辟神藏七境界的七天尊，无一不是建立起一个个境界的标准，这才被称之为天尊。御天尊确立了灵胎神藏的标准，昊天尊确立了五曜神藏的标准，如此等等。

而天宫各个境界，也是确立各个境界的标准，这才方便流传来下。

秦牧在自己的神藏中开辟五大矿脉，便是期望做到这一步。

“世界树吞噬混沌长河中的混沌之气，果然是从五大矿脉中转化过来的！”

秦牧细细观察，只见世界树吞噬混沌之气，先流经代表太易之道的混沌矿脉，化作一种奇妙的元气，鸿蒙元气。

接着，鸿蒙元气又从混沌矿脉流入太初矿脉，从混沌状态转化为太初状态，化作太初元气。

再流经太始矿脉，从太初状态转化为太始状态，化作太始元气。

——太始之卵倒是趁机得了许多好处，秦牧感受到卵中的太始比以前更加强大了。

太始元气经过太始矿脉，又流经太素矿脉，化作太素元气，之后流入太极矿脉，化作太极元气。

秦牧潜心观察，突然醒起一事，取出魏随风交给他的两面乾坤镜，这两面镜子中藏着弥罗宫主人的一个道纹，是魏随风用聋子的乾坤镜拓印下来。

秦牧在来玉京城的途中，细细参悟过，只是所获不多。

现在他揣摩五太境界，突然觉得五种奇特的元气与这两面镜子中的道纹中蕴藏的奇特元气有些类似。

他细细对照弥罗宫主人的道纹，道纹蕴藏的道理实在太深奥了，不过现在有了五太中的鸿蒙元气做参照，秦牧渐渐的参悟出一些道理。