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第157章 论两个文明（第1页）

喜怒忧思悲恐惊，

柴米油盐酱醋茶。

物质富足不唯一，

精神愉悦胜浮华。

9月1o日晚上，段泽华撰文《论两个文明》布在了集团网站的企业文化栏，全文如下

无论是整个人类的文明，亦或是每一个具体人的文明，都是由精神文明和物质文明两大部分所组成。

人类的幸福，以及每一个人的幸福，都是依各自文明的程度所决定。

《素问?阴阳应象大论》开篇论，黄帝曰“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必求于本。故积阳为天，积阴为地。阴静阳躁。阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气、阴成形......”

《易经》“一阴一阳之谓道。”

中华文化讲究阴阳平衡，精神文明被认为是阳，物质文明被认为是阴。

人类整体的文明需要注重阴阳平衡，协调展。

每一个个体会有差异，比如有的人金钱物质多一些会感觉幸福，有的人感情和精神富足会觉得幸福，大多数人应该是物质和精神相平衡才会幸福。

人的幸福感，往往大多来自于精神层面的整体感受。

所以，对于个体而言，你的精神文明要能驾驭住你的物质文明，也就是说，你的精神文明要匹配或者适当高配于你的物质文明，你才会时常感到幸福。

华夏五千年文明一路走来，各个时代的整体文明，大多数时候都是精神文明高配于物质文明。

所以每一个朝代，有多少追求马革裹尸，战死沙场的将士；有多少为国为民敢于死谏的士大夫之族；以及多少清贫自守的清廉之官。

更有着无数奉孝重义、崇信守节的纯朴民众，才造就了我们五千年文明的灿烂和辉煌。

汉唐盛世，梦回大唐，令多少喜爱历史的人士神往不已。

尽管那个时代的物质文明相比现在不知道要落后千百倍，但大唐盛世之时，全民从骨子里散出来的强大民族自信和民族包容，是历史上的任何时期所不能比拟的。

相比历史上，精神文明同样，甚至最高配于物质文明的时期，就是近现代革命时期。

从革命先驱孙先生领导的民族资产阶级革命，到领袖领导的无产阶级革命。

这段历史，在整个中国历史上最为雄烈悲壮，也最可歌可泣。

因为，这段历史时期，有太多的人，为信仰而活，为主义而死。真可谓“生的伟大，死的光荣！”

虽然他们的物质躯体早已化作尘土、飞烟，但是他们的信仰和精神却化作了清扬之气，升上太空，溶于太阳的光焰之中而成为一体，继续慷慨无私地普照着他们深爱的山河大地。

时代展到了今天，我们的物质文明已经站在了历史的制高点上，但我们的精神文明却窝在了历史的低谷里。