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第43章 圣人的书是给人看的拿来办事是百无一用求追读（第1页）

“那自然是因为周王室衰落以后，礼制崩溃，各自的诸侯国缺乏仁德、忠厚之君，崇尚武力而非道德，为了权力和土地互相攻打，不顾百姓的死活。”

“以至礼崩乐坏，礼法既废，强弱相凌，征伐自诸侯出，导致乱象的伊始。”

扶苏立刻回答道。

李由闻言，轻声叹息。

多么标准的儒家方式回答！

照本宣科的，完全按照的就是书籍、典籍上面那些圣人、圣贤的言论、看法来回答的。

如果是应试考试，这样的回答一定能够获得满分！

“好，公子殿下，那我问你，究其根本原因，导致七国间彼此战乱纷争，争斗不休的原因，是不是因为国别不同，民众的文化风俗和宗教信仰不同？”

“嗯......倒是也可以这么理解。”

扶苏回答道。

“只要六国还在，战争便永远不会停止。天下，百姓，便永远不会有安宁的那一天。所以，六国是需要、并且一定要灭的！”

“为了让七国彼此间不再有争斗，不再有纷争，让这片中原沃土，不再有百姓流离失所，国破家亡，不再白骨蔽野、血流漂杵，有数不尽的战争，理所当然的应该统一七国，秦国六代先王，皆是为此矢志努力。”

“但是，统一，不仅仅只是形式上的统一，还需要摒除他们原本对彼此的偏见，敌视，让他们不同的文化习俗能够统一，能够发自内心的，从根源上开始认同自己同属同一个国家，而不仅仅只是流于表面。”

“而这种心理上的认同，自然需要先从形式上的相同开始。然后，再潜移默化的，不断影响，最终形成一种习惯，继而最终形成骨子里面的认同。”

“虽然这么说，但是......”

扶苏还没说完，但是被李由打断道。

“既然如此，形式上的一统，那自然需要将六国原本的书籍焚毁，让他们不再抱残守缺，固守着自己母国的那些书籍，固执己见，而是开始试着学习、融入到我大秦的生活中。”

“如若不然，他们继续使用原本的书籍、文字，我大秦的统一度量衡和文字的政策，根本推行不下去，他们还对旧国心心不忘，我们如何完成大秦形式上的一统？”

“不去强迫他们做这些，我们将永远改变不了这种现状。这便是当初在下进谏，赞同焚书的原因。”

“况且，焚毁的书籍，不过只是跟六国原本的风俗文化习惯、国家历史记载有关的内容，而那些有用的，关于农田水利生产，跟医药、技术相关的典籍，都用秦篆重新誊抄下来，并没有说全部付之一炬啊！”

“其次，在下提议连带着将那些儒生一并焚之，是因为昔日法家有言，侠以武犯禁，儒以文乱法。”

“现今虽然七国表面上统一，减灭六国，统一华夏，但是私底下还有多少六国余孽，贼心不死，暗藏祸心，蛰伏在暗处继续图谋复国，将这片土地，再次牵扯到无尽的战乱纷争中？”

“那些六国的余孽，跟当下的诸子百家，有些在暗地里面勾结在一起，甚至有些都是原本诸子百家的供养者，双方自然难分难离，你中有我，我中有你，导致从而影响一些门派人士，以及很多的儒生，依旧想要抨击大秦。”

“正所谓乱世当用重典，面对这种千头万绪，纷乱复杂，分不开的局面，这个时候，如果不实行雷霆、猛烈的政策，来快刀斩乱麻的推行，以后将更加不可能做到。”

“此举是在用一代人的仇恨，来换得后世的万世太平，来换得后世这片土地将再不用彼此争斗不休，陷入到无尽的战火纷争中。”