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草之神是森林的神,而不是沙漠的神,大家都有这种认知。
而纳西妲压制了她身上的魔鳞病,让这位连床上都无法离开的大小姐第一次能够支撑病体走在阳光之下。
“我们该去迎接沙漠的希望了。”
这份答案里唯一的变数是,教令院应该不可能不提防小吉祥草王掌握力量。
那么问题来了,一些普通的沙漠学者,一群边缘研究没什么实际价值的边缘学者,这群人的组合,说是教书育人,其实也还挺不错的。
祂常常把意识张开去巡视须弥的大地,然后去做一些自己认为神明应该做的事情。
按照贤者们的表述,这还只是第一轮的兴建。
没有的当场就被送走了,也不用什么囚禁了。
想要争取是肯定的,提纳里三番两次被邀请,最后一次一位贤者亲自来了。
但转机突然来了。
小吉祥草王在位,他们祭祀的还是大慈树王。
而如果小草王真的打算帮助沙漠,那就更不应该提起这种理念了。
塞塔蕾有这个天赋,贤者们很愿意她成为森林民。
从那之后,她就成了小吉祥草王的忠实信徒。
坎蒂丝此前并不关注教令院和小吉祥草王。
可小吉祥草王······一般的须弥人,就算是祈祷,也用不上这个称呼。
一个数千年里只有三次明确记录的神,至今你不会称颂两句风神,你连蒙德的大门都进不去。
她和拉赫曼有很多猜测,但因为情报的缺失,两个人选择的都是更加符合常规发展的那个。
小草王不宣扬自己的存在,实际上也是在保护这些孩子。
如果她真的完全接受了现状,纳西妲也不可能说服得了她。
他们只能把知识本身当作筹码,当老师也算物尽其用。
而塞塔蕾想要做到前者。
光是牢狱之灾这一点,塞塔蕾显然也是有天赋的学者。
这应该是正常情况下的发展。
“这种行为,神明应该是无法接受的。”
在剧情之中,她个人偏向于服从现实。
须弥城对学者是友善的,不过友善也分两种,无条件的支持和有限度的帮助。
教令院还准备了跟多的物资准备倾注到新的沙漠学院之中。
坎蒂丝少见地带着几分期待。
教令院只是禁止在须弥求学的学者去沙漠传授知识而已,恶心人的成分是有了。
而现在,这份猜测似乎成真了。
对于普通的学者而言,研究的投资一半是教令院的友善支持,一半得看自己的能力。
阿斯法德和【三十人团】高层的妥协,是因为教令院拿出了无法拒绝的筹码。
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