倍福文学

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番外六完（第5页）

就这个发现问题、做出猜测、史料求证的行动力绝了。

【131楼】阔乐不加冰

说到十一庆典我就想哭。（打工人间歇性冒泡）

人家大雍官员的十一庆典可没有什么调休说法。

太.祖陛下还专门发表过圣旨，说要是非要让官员因为当年流传下来的例行庆功假期，就得接连上工七八天，那就是她在划定了三省六部制度之后还存在部门运转效率不高的问题，以至于不能处理临时的变故，建议内

部反省，改善程序冗杂情况。

呜呜呜呜我需要一个太.祖陛下救救我。

【132楼】捧日之梦

我本来看得很专注的，被楼上一句话给说痛苦面具了。

这什么时代倒退。

【133楼】昭昭

算了吧，想想当时还是因为陛下登基才陆续改变女子也能为官居上的情况，我又觉得还是现在好了。

【134楼】捧日之梦

那倒也是。

【135楼】压胜钱齐了

给不太清楚情况的朋友们解释一下，山阳不是那位提出《昌言》的仲长公理的家乡山阳郡，而是将右扶风的其中一个地名改为了山阳，设立了山阳县。

就像汉康帝的安邑公也是因为安邑县而得名一样。

总的来说，汉献帝的地位相当于是一处大县的县侯，但不像是汉时的县侯一样可以以县立国。

山阳县志是从汉献帝封山阳公开始的，一直传承了两千多年。

【136楼】压胜钱齐了

这乍看起来没什么问题。

可是，如果有留意过这份县志的人就会发现，在第十二编的人物部分，列传之中关于刘协的记载实在是太少了。

比照一下《华阳国志》，这里甚至不是因为刘焉成为益州牧才得名的，却依然有相当多对于刘焉的描述，甚至将张鲁的母亲凭借天师道取信于刘焉都记载在上，更显得《山阳县志》对于刘协的记载过少了。

准确的说，最重要的可能只有这一句——

元昭二十四年，协以医术见长，

造福乡里。

【137楼】琰琰其光

这么看确实有点不对啊。

元昭二十四年，距离陛下登基已经过去了整整二十四年的时间。

如果说之前刘协是因为汉室断送在了他的手中，心中有愧，那么县志上也该当写一句醉心医术，或者是在何处演练学习，才有了这身医术，而不是“以医术见长”

。

【138楼】薯蓣排骨汤

就好像他的医术是凭空冒出来的一样。

……

【145楼】压胜钱齐了

而且在随后三十年的记载中虽然有间隔跳跃，却基本上以两到三年为间隔提及他为山阳当地所做的种种举措，直到刘协寿终正寝。