倍福文学

手机浏览器扫描二维码访问

0256 爷爷种的茶（第2页）

可问题是，源复愿意好好沟通吗？或者说他觉得境内那些富户豪商们配让他和颜悦色的好好沟通吗？他如果愿意、认为万事有商量，汴州会是如今这幅鸟样子？

你们说没集资，那之前一万贯怎么解释？只有这一万贯？张岱此番入州，沿途撒的钱都不止一万贯了，至于为了这一万贯给你们这么大的脸？

当然这都是张岱自己的设想，汴州方面的人事情况具体会如何演变，还要看源复这个大聪明如何发挥。或者宇文融已经对其彻底的失望，干脆就没把这件事知会一声。

接下来张岱又在魏州停留了一段时间，主要是在市场上走访观察。

在洛阳时他虽然也经常出入新潭的船市和南北两市，但洛阳那里毕竟掺杂了不少的政治元素，并不能很好的呈现出民间的人物资源如何商业化的流通。

魏州这里市场交易非常的活跃，南来北往的商贾和各类时货交流频繁。

这里商品市场的繁荣，在以农耕为本的古代社会是比较罕见的。

一方面固然是受天灾所累，许多百姓耕织难以为继，破坏了原本自给自足的生活状态，许多生活必需品必须要从市场上获得。

另一方面则是因为河北的手工业本身也比较发达，像北齐贾思勰所著《齐民要术》，除了基本的农业生产技术之外，还记录了许多经济作物的生产和加工技巧、甚至行情时价都有记载。

以大唐之幅员辽阔和如今世道的平稳发展，其实是可以通过跨地域的互通互补来抵消天灾人祸给生产所造成的相当一部分伤害。

人口的自然增长，也可以通过手工业的分流来在一定程度上缓解人地压力。起码在盛唐时期，内部矛盾还远没有积累到不得不爆的程度。

只不过大唐所施行的租庸调制，迫使大量的民众必须要维持耕织的生产模式，哪怕他们已经没有了土地等重要的生产资料。

唐代的赋税制度其实也在演变，丁税、地税的比例调整，折租造布、市买轻货等变通方式，也都体现出统治者意识到社会财富在向何处流动，以及如何聚敛的效率更高。

但这一份认识只是让他们改进了聚敛的方式，却并没有尝试协调和推动新的生产方式与生产关系的产生。这无疑是一种非常不负责任的做法，而世道也因此付出了惨痛的代价。

张岱眼下入市考察，所思索的倒不是要进行怎样深刻的社会变革，而是在想如何更有效率的获取和整合资源。说的再直白一点，就是怎样才能赚更多的钱、拉更多的人？

百万漕工固然大有作为，但是由于漕运航道资源完全被官府所掌控，而漕工又必须依赖运河航道存在，所以也必须要配合权势才能发展。而且其中的局限性也是不小，单单每年各地租物的运输就占用了大量的人力，不能灵活分配。

有什么行业或者商品，市场潜力大、运营环节多、地域跨度广，能够名正言顺的通过生产、运输、买卖等各个环节集结和调度人力资源呢？

张岱在魏州市场中游走多日，盐铁这种传统优势商品很快便映入他的眼帘，但很快又被他所摒弃。

这两类产品过于传统、过于优势，以至于操作空间也变得十分小，分分钟都有可能违触律令，更不要说凭此聚拢调度什么庞大的人力资源了。

功夫不负有心人，张岱经过一番考察后，很快就锁定了一个同样潜力巨大、但价值还没有被完全挖掘出来的商品，那就是茶叶！

包山种茶、雇人采摘、舟车运输、远销河湟朔方、换回牛马牲畜皮毛筋角，大量人员物资都能通过这一系列的环节，合情合理的组织起来，然后进行跨地域、长距离的移动输送！

时下的茶叶虽然还不像后世那样市场广阔、表现强劲，但在魏州的商市上也并不是什么稀罕的货品，许多店铺都有销售，或作饮品、或作药剂。

价格虽然不低，质量却良莠不齐，销量也十分的稳定，虽然不算热卖，但却胜在细水长流。

茶叶的种植可以吸纳大量的茶农，并充分利用不便耕作的丘陵，尤其随着时间的推移，在外贸互市方面会表现的越来越强势，根本就不愁没有销路。

“回去就包山，造茶园！”

张岱心中盘算着，龙门、北邙、终南、华山这些近畿地带能包的全都包山种茶，等到茶园有了规模、北衙谁敢跟他瞪眼，直接绑上山当茶叶给炒了！

甚至营销方案他都想好了，洛阳新滩附近、长安平康坊里漂亮小姐姐，还有那些外派和亲的公主们，张嘴就说“我爷爷种的茶”

，谁不迷糊？