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0247 相国寺造碑（第1页）

张岱之所以让王元宝向汴州富户们集资万贯，倒不是为的勒索他们钱财、弥补自己一路交税的损失，而是要用作给他大姨武惠妃造功德碑的花销。

汴州如今的情况，还有源复那倨傲的态度，不只让他心情不爽，也让他暗生警惕。原本他是打算把汴州作为救灾事宜的一个总联络处和物资集散中心，现在看来是非常不妥。

哪怕他身后站着武惠妃，源复不敢明目张胆的针对自己，但其人毕竟是名正言顺的汴州刺史，想要整治自己，方法和手段不要太多。

就拿一个很简单的事情来说，郑州那里百姓对义造织坊或多或少都有耳闻，但在汴州这里却是一个近乎透明的存在。尽管这里的织坊也接纳救济了将近两千人，但是民间对此几乎一无所知。

张岱救灾就是为了博取名声，这一点无须讳言。当然如果能够实实在在的帮到人，就算名声一时间传扬不开也没什么，大可以等待后续的发酵。

可是汴州这里分明是有人刻意压制类似的讯息传播，大笔钱货投入进来结果连一个响都听不到，张岱又不是冤大头，面对这一情况自然不可能再加大投入。

其他的曹州、华州、濮州、魏州等地受灾全都比汴州更严重，汴州这里官府都不积极，他剃头担子一头热又有什么用？哪怕他有富可敌国的财力可以任意花销，可也调动不起足够的行政力量予以配合啊！

更何况他的救灾计划本身就是配合官府的赈济，主要针对救济官府所覆及不足的妇孺等弱势群体，彼此配合才能相得益彰。汴州这里盘剥为先、救灾为后，他再投入多少能有显著成效？

所以张岱打算汴州这里救灾的人员物资不再继续扩大，保持当下的规模即可，来日也要通知准备新造织坊的徐申停止下来，同时货队明天立即出发向曹州去，不在汴州久留。

但张岱却并不打算就此灰溜溜的离开，首先我在这里做过什么、要让州人们知道，其次官府明明可以把赈济事宜安排的更好，但州府却偏偏不作为，这一情况也要让汴州士民有所了解！

单纯靠言语传播，效率太低了，而且还容易被官府安插上一个煽动蛊惑的罪名。

所以张岱准备一个早就有所计划的方式，那就是在汴州造碑，凡关津市邑人烟稠密之地皆立碑述事，告诉民众有义造织坊这一存在。

通常而言，地方官的功德碑要在其人离任之时，由当地官府汇总其在治内各种德政功绩、奏报朝廷获得准许之后，才能于境内为其造碑或者立祠。

武周名臣狄仁杰任职河北政绩卓著，百姓为造祠纪功，后来其子也出任此地，但因贪暴而为人所恶，于是百姓们便又砸了狄仁杰的生祠。

不过张岱是为了彰扬武惠妃的功德，而武惠妃并不是正经的朝廷命官，所以只需要上报当地官府获准之后便能造碑。

张岱去汴州州府拜见刺史源复，结果其人却公务繁忙、无暇接见，然而州人们又感此恩德、集资造碑，盛情难却，那就只能先造起碑来再向官府请求同意。

如果不同意，那么就将碑毁去就是了，多大的事。张岱倒要看看，源乾曜的儿子用政苛猛，做其他的事情是不是也有别其父风格、刚猛有加，敢于直接毁掉武惠妃的功德碑。

源复刻意压制着，不让这些事传扬开来，张岱就要用造碑搞得汴州境内人尽皆知！

第二天一早，州府便派遣两名吏员来到王氏邸店，手持刺史手令表示要全程加以监督，姿态可谓咄咄逼人。

张岱对此也并没有放在心上，他准备去此间织坊考察一番，看一看具体的经营状况，然后再告知徐申自己的决定，然后便离开汴州。

集资造碑这种事情也不需要他亲自盯着，交代下去先秘密刻成，然后运到不同的地点一起竖起来，让源复想捂都捂不住。

这里的织坊便位于汴州城北的夷门山，说是山其实就是一大片地势较高的土塬，横在黄河与州城之间。

张岱一直来到织坊门外，徐申等人才匆匆出迎，这家伙也不是刻意托大，而是身上负伤、被人抬出来的，脸上伤痕正新，一条腿也扭伤脱臼。

“怎么回事？”

张岱见到这一幕后当即便沉声发问道。

“日前得州府指示，于蓬池新划一地以供新造织坊、安置妇孺，仆未敢怠慢，亲望督工，不意彼处已被游食盘踞，游食虽被府吏逐走，夜中却又返回偷袭，仆未有防，不慎受伤……”