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第55章 造化弄人（第1页）

梁裕没有直接答应，而是说道：“你们就这么放心让我进去？万一我要是心怀不轨，那道德天尊的血肉、道果可都是我的了，凭你们四件兵器可拦不住我。”

太极图神祇苦笑道：“天尊说笑了。如今，我等已经没有选择的权力了。您既然寻到此地，我等也只能相信您了。”

作为跟随道德天尊最久的兵器，他非常清楚眼前这位无极天尊的实力绝对不弱于他的主人道德天尊，更别说他还掌握仙器荒塔。

如果没找到还好，现在人家都已经到门口了，那无论他做什么，他们这些兵器都没有反抗的能力了。

太极图神祇捧起一卷玉册道：“这是老爷后来新修的道经，包含数字秘、道经禁忌秘术、九转仙丹丹方、炼器之法以及对长生法的研究。请天尊收下，以此救治老爷。”

梁裕叹道：“你倒是有心了。若道德天尊还未断去生机，那我自然会相救。”

他接过这卷玉册，直接看向最后。要想救道德天尊，就得知道他最后采用了什么样的方法，对症下药。

道德天尊这一次采用的长生法来自于圣灵。

圣灵是天地造化之力创造的奇迹。明明是死物的石胎中，却孕育出了强大的生机，最终更是化为血肉之躯出世。

甚至由于天地法则的汇聚，圣灵在元神诞生的过程中就会自然掌握属于自己的古经和秘术。

自古至今有不少证道者都对圣灵进行过细致研究，道德天尊不一定是最早的，但一定是神话时代证道者中研究最深的。当然，后世的帝尊或许也有这种成就。

总之，第四世晚年的道德天尊一开始是想要以昆仑仙山的特殊仙道力量来辅助自己完成蜕变。

但由于昆仑仙阵难以攻破，而晚年的他又没有足够的气血和时间，因此他只能退而求其次，另寻他地。

最终，他找到了洪荒古星。这里不比昆仑仙山神妙，但却是绝佳的养尸地。

原本道德天尊定下的方法和灵宝天尊类似，都是自身化为石人，引天地之力孕育圣灵，并在这个过程中使自身蜕变。

但在看到这里的特殊道痕后，道德天尊将原定的方法加以改变，想要谋求更大的成果。

养尸本质上是让已经失去生命的尸体成为新的生命，圣灵诞生则是让本就没有生命的死物获得生命。虽然看似不相干，但却有相通之处。

道德天尊在此地入灭，除却保有一点不灭灵光外，他几乎真正死去了。这具失去生命的旧体被他藏于地脉之中，以无数与天地道痕结合的阵纹温养。

这些阵纹同时兼具了养尸与化圣灵两种效用。毕竟，尸体也是死物，未必不能如石人一般以化圣灵之法点化；而养尸本就是让失去生命的尸身重获新生。

在这两种效用之下，道德天尊那一点不灭的灵光迅速成长，最终在旧体中孕育出一个惊世仙胎。

梁裕在看完之后也不禁赞叹道：“道德天尊当真是盖世人杰，竟然能有如此奇思妙想，还几乎成功，不愧是道尊。”

太极图见梁裕已经明白了原理，于是分开阵纹，请梁裕进入地脉汇聚之所。

他在梁裕观察时说道：“老爷的身体并不是一直在此，而是沿着地脉不断转移，在古星各处都只蕴养数千年。”