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七宗教的力量4（第1页）
原来在谷中，宋军己埋伏下一万三千人马，由中军统制高占军率领七千人马从谷口杀出，截断摩尼教军的归路，左军统制殷世彪和右军统制王观各自率领三千人马，埋伏在山谷两侧的各个岔道中，这时也一齐杀出，攻击摩尼教军的侧翼.
摩尼教军被堵在山谷中，前进不得又后退不能，完全陷入被动挨打之中，中枪中箭倒下的不计其数.吴拱一见计策成功，立刻下令宋军乘势步步紧逼，进一步压缩摩尼教军的空间，一定要全歼这支摩尼教军.
这时赵草，赖文政，黄彦，陈峒，李金等几个摩尼教军的领急忙聚集在一起紧急磋商应该怎幺办?
赵草道:”
各位，我们中了宋军的诡计，被宋军包围，如果不尽快突围出去，恐怕有全军覆没的危险?”
黄彦道:”
明王说得是，不过我们应该向那个方向突围?是继续向前冲，还是转头向后?”
赵草怔了一怔，也一时语塞.他虽然精通上乘武功，但于两军相战，指挥作战却不是善长，一时之间也天法决定应该向那个方向突围?
这时赖文政道:”
明王，依我看还是转头向后突围.我刚才观察过了，前面的宋军太多，又有吴拱在亲自指挥恐怕难以突围成功，而且即使突围出去，刭了苍梧还是宋军管的地方，后面宋军只有六七千人，而且一但突围成功，大家可以分散而逃，回到德庆府集合修整， 再和宋军决一死战.”
赵草听了，立刻点点头道:”
文政说得不错，我们就按文政说得做，我来打头阵开路，黄彦在左，陈峒在右，李金断后，文政居中指挥，一齐杀出谷去.然后大家分散逃走，到德庆府集合.”
众人答应一声，各自行动去了.
“弟兄们，跟我杀出去呀.”
赵草一挥月牙杖，领着一队摩尼教军转过头，向守住谷口的宋军杀过去.他的杖法展开，带出一连串雄诨的劲气，一连打倒十几个宋军，陈峒和黄彦各领着一队人马一左一右在他两侧掩护，使他不必顾忌两边，一心对付前面的宋军.摩尼教军也都知道只有拼死冲出谷口才能得到话命，因此人人奋勇，跟着赵草向外冲杀.
把守谷口的高占军也知道，绝不能让摩尼教军从谷口杀出去，那样吴拱这一计就前功尽弃了.因此他也亲自上阵，带领着宋军拼死的抵挡着摩无教军的进攻.
雨势渐渐下大了，两军各自挥舞着武器，殊死的搏斗着.泥，水，血混合在一起，或高或低的溅起，再度卷起了腥风血雨.刀被折断，枪也弯曲，残碎的甲胃飘散在名处，破裂的刀盾在空中飞舞，山谷中的大地也被染红了.
摩尼教军们一面和宋军厮杀，忽然也不知什么人开始低声呤颂:”
焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，惟光明故，喜乐悲愁，皆归尘土。??”
起初时还是一两个人在低吟，但马上就有越来越多的摩尼教军一起相合，声音也越来越大，最后几乎是全军都在大声的吟颂：“焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，惟光明故，喜乐悲愁，皆归尘土。”
声音响彻了整个山谷，就连在山头观战的杨炎和叶沐雪也能听见.
但今人吃惊的是，这吟颂声仿佛给摩尼教军注入了巨大的力量，他们竞越杀越勇，以毫无理性可言的恣态强力的攻击着守住谷口的宋军.血沫飞溅，刀枪折断，尸体横成倒地，形成了一场血肉模糊的混战.但摩尼教军的刀和枪终于渐渐的压到了宋军.
在山头观战的杨炎也大吃了一惊，完全没有想到乙经陷入了宋军的包围之中，眼看就要全军崩溃的摩尼教军竟以令人难以致信的方式强力的反扑过来.他忍不住问叶沐雪道:”
叶姑娘，你知道他们念的是什么吗?”
叶沐雪淡淡道:”
那是摩尼教中的经文.”
杨炎呆了一呆，一切都才豁然开朗.原来摩尼教在南方替伏数十年，在传教的过程中陪养了一批狂热信迎摩尼教的信徒.在战争到了危险的时候，通过吟颂摩尼教的经文来激他们殉教般狂热的信仰，尽管这群人可能只是一小部份，但在战场上，只需要这一小部分就足可以把这种狂热的情绪传遍全军，从而使全军爆出椋人的战斗力.这也是摩尼教作乱以来，一直战无不胜的原因.而这一连串的胜利也更加坚定了教徒们对摩尼教的信仰，这种宗教信仰的力量确实可怕.
把守谷口的宋军终于被摩尼教军冲开了一个缺口，吴拱见状也无计可施，只能眼睁睁看着越来越多的摩尼教军从缺口逃出了谷口.无奈之下，吴拱只好下令全军追击，尽可能多消灭一些摩尼教军.
杨炎长长出了一口气，转身向拴着海东青的大树下走去.叶沐雪道:”
你要到那里去.”
杨炎道:”
这一仗以经打完了，也就没什么看的了，不走还留在这里干什么?”
叶沐雪追上两步道:”
那么你认为有什么办法可以对付摩尼教这样宗教的力量呢?”
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