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第三千七百七十四章 毗那夜迦（第2页）

坦荡的友谊，应该是相互的。

池水中，那株莲花里面，蚩刑天感应到了“静修”

和“比丘尼”

的气息。

他吼声道：“你这不知廉耻的伪佛，与昆仑界到底何怨何仇？

有什么事，冲我蚩刑天来，放了静修。

今次，我若不死，他日必定荡平喜禅教，你们这些妖女一个都逃不掉。”

张若尘和慈航仙子都平静自然，没打算将身份告知蚩刑天。

张若尘现了鱼苍生。

这位千星文明的老牌大神，鱼晨静的祖父，躺在莲花池中心的一座四方亭里面。

亭的四方，挂有一幅幅欢喜禅图，这些画作，并没有什么佛蕴，反而活色生香。

图上的明王明妃，乃是喜禅教的一些神灵，画技高，活灵活现，栩栩如生，也不知是谁在现场描绘而成。

张若尘长叹一声。

慈航仙子道：“若尘是否在怨我，没有出手救鱼苍生前辈？”

“以仙子的修为，未必敌得过胭脂神王和嘉鸿邪神，不敢冒然出手，可以理解。

况且，仙子一旦出手，也就打草惊蛇了！”

张若尘眼中神色古怪，既有担忧，又有一些幸灾乐祸。

之所以会这样，是因为他现鱼苍生虽然晚节不保，但，修为并未跌落到太虚大神之下。

显然，想要将一位太虚大神采补至枯竭，并非一朝一夕之功。

而且，鱼苍生并非佛修，不存在道心破灭之说。

只能说，他没能压住自己的欲望，在极致的诱惑中，选择了放纵，损失了不少修为。

张若尘担忧的是，该如何面对鱼晨静和风轻冷？

是坦然告诉她们真相，还是帮鱼苍生隐瞒？

幸灾乐祸，是因为想到，当初鱼苍生和千星文明的诸神去昆仑界逼婚张若尘的时候，是何等强硬和正气凛然。

慈航仙子听出张若尘言语中的不满，心中不免难受，佛心并不淡然，于是，道：“若尘可知欢喜禅的创始者是谁？”

“这倒是没有了解过。”

张若尘道。

慈航仙子道：“毗那夜迦！这是一位智慧圆满的佛门圣者，传说，很可能是迦叶始祖千面千相的其中一面。”

“斯陀含黄金杵每隔一段时间，就会出耀目的金芒，越靠近姹界，光芒越是强盛，所以我猜测，毗那夜迦的残魂，很可能已经降临喜禅教。”

“这就是我不敢轻举妄动的原因！传说中，斯陀含黄金杵就是毗那夜迦炼制出来。”

张若尘心中震动，因感动，而柔声道：“这也是仙子前往姹界的真正原因吧？”

若毗那夜迦真的是迦叶始祖的其中一面，以喜禅教在天庭的名声，对整个佛道而言都是沉重的打击。

这也难怪，慈航仙子一直在遮掩，不敢轻易讲出其中原因。

她此刻的坦然，固然是内心的解脱，心境的又一次提升，同时也是真正重视与张若尘的友谊。

慈航仙子道：“我观阅过许多毗那夜迦留下的经卷……若尘这是什么眼神？

欢喜禅，乃佛门八大流派之一，本身并不邪恶，对天地万物和阴阳二道的阐述，有许多值得学习的地方。

当你认为它邪恶的时候，其实只能说明，你内心邪恶，已是着相。”