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第四百零九章 道韵奥义法则（第1页）

  苏奕道：“大秘密？你是想告诉我，那大悲神君的本体，是一只九头鸟？”

  柴道人愣住，旋即仓惶哀求道：“前辈，求求您饶恕小的一命，小的保证，从今以后断不会再干任何伤天害理之事……”

  噗！

  苏奕探手一抹，柴道人的神魂直接被抹杀掉。

  只有死人，才再没有机会去做伤天害理之事。

  “元恒，将此地收拾一下，你亲自去把那些小孩子送回家。”

  苏奕转身，吩咐道，“天亮之前，我们启程离开。”

  “是！”

  元恒肃然领命。

  很快，元恒匆匆而去。

  苏奕则盘膝而坐，开始打坐。

  辟谷境，分作初期、中期、后期、大圆满四个层次。

  臻至此境，体内丹田凝结出元力种子，能够与天地通，感悟造化自然之间的大道灵韵，淬炼出“道韵”

。

  而在神魂中，则能够凝练出“神念”

。

  可以说，修士和世俗武者的区别，就在于前者拥有元力种子、神念、道韵这三种大道力量。

  元力种子的品相越强大，意味着大道根基越雄厚，大道底蕴越强横，战斗时，所挥出的威能就越恐怖。

  神念是神魂之力，拥有神念，可感知附近区域的一切风吹草动，也可体会到天地万象中极细微的大道痕迹。

  神念越强大，意味着悟性越高，对天地灵韵的感知越容易，从而让修炼时，会变得更容易。

  神魂力量同样可以战斗，像魂修一脉的修士，便专门修炼神魂秘法。

  至于道韵，元道层次的道韵，依照威能分作“三阶九品”

。

  三阶，便是地阶、天阶、玄阶。

  地阶为末，玄阶为最。

  每一阶，又分作上中下三品。

  地阶下品为最末流，玄阶上品为第一流。

  这种划分，和元道层次的剑意、刀意、枪意一样，所掌握的道韵是何等品阶，便决定能够施展出何等层次的剑意、刀意。

  “我的神念力量，已可覆盖方圆千丈之地，便是搁在大荒九州之地，也只有灵道化灵境修士，或许才能和我一比……”

  “而在这元道三大境界中，哪怕魂修一脉的旷世之辈，最多也只能将神念锤炼到这等地步，若搁在这苍青大6上，元道层次之中，怕是找不出能够在神魂力量上相提并论的。”

  苏奕暗道。

  早在武道第一重搬血境时，他就开始修炼【他化自在经】来淬炼神魂，在第三重宗师境时，就已凝练出神念。