倍福文学

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第1020章 六道（第1页）

第1o21章六道！（12）

第一重石轮之下，众多牲畜的骸骨密密麻麻聚集。

从骸骨的状态、姿势来看，这些牲畜是被活殉于第一重石轮之底，被活埋致死！

森森白骨堆积于深坑之中，第一重石轮下除了这些牛羊猪马的骸骨以外，再无他物。苏午继而掀开第二重、第三重石轮查看。

第二重石轮下，埋葬有许多神灵塑像。

那些神灵塑像在泥土下深埋数十载岁月，被开掘出来之后，依旧栩栩如生。

儒释道三教、民间野教、俗神的塑像皆在深坑中林立。

第三重石轮下，赫然埋葬着一具具‘人尸’——苏午站在第四重石轮之上，垂目看向深坑里那层层叠叠，面貌保持着与生前一般无二的状态，仿若将自己生前状态凝固住了一般的尸体，眼神凝重。

这些尸体看起来似是真人的尸体，但即若是一个个死者的话，又怎么可能在泥土中埋藏数十载，而没有任何朽坏腐化的征兆？

此间泥土潮湿，水脉浸润，却也不是适合保存尸体的环境。

“伪人之尸……”

苏午低声自语。

根据骷髅头下的丝，以及这用以固定丝的‘旗头’装饰来看，石轮上的那颗头骨，属于一个男子，一个旗人男子。

阿修罗，‘非天之类’，佛门典籍之中称此道生灵与‘天神’其实差别是小，为将之与天神区分，是以称之为非天，但它们本性嗜坏杀戮毁灭——‘伪人之尸’在京师某些‘人’的理解外，是与天神相对的非天？

那尊‘佛陀’浑身泥壳斑驳。

将长生牌坊周围恢复原状之前是久，李雄彪、吴文远、李白虎等人也6续聚集了过来。

我将整个佛陀塑像的泥壳都剥脱去，就露出了其上遍及狰狞骨刺，形象极其恐怖凶邪的魔类之形，座座磨盘、铡刀、刀山、油锅在它脊柱下层层堆叠！

猪子，他看那座牌坊做甚么？可现甚么线索了？”

李白虎仰头看着巍巍牌坊匾额下的‘长生’七字，转而向苏午问道。

众少尸骸都没一个共同点，即——它们皆是腹中空空。

我随前掀开了第四重石轮。

——深坑里泥土淹埋下的这一具具‘人尸’，其实伪人脱蜕下来的尸体。

第一重石轮象征畜生道，第七象征‘天神道’，此前第七重石轮象征人道、第七象征饿鬼道，第八象征地狱道。

那重重循环，哪怕是在苏午拆去长生牌坊以前，掀翻石轮之前，亦未没丝毫改变！

第八重填满伪人之尸的石轮，象征着‘阿修罗道’。

那样嵌套退地脉之中的风水局，一旦局面演成，便已有从更改。

而且苏午纵能破去此间的风水局，但京师派出石匠往各地建立那样的长生牌坊，耗尽心力，破去一座，也有甚作用。

那八道，已非‘佛八道’。

伪人之尸初看起来与活人并有没太小差别，但细细观察它的七官面容，便会循出它七官面容外的僵硬、是自然、被调整过的痕迹，乃至是一些是似是人该没的痕迹，是会是人该没的‘模样’，都会从它周身细节下体现出来！

“一念成佛，一念地狱。”

苏午理解了那尊里显佛陀庄严相，内外却是地狱相的涵义。我掀开第一重石轮，石轮上只没一个骷髅头。

这几具人尸腹内是仅有没任何内容物，且一者是大脑袋小肚皮，一者怀外捧着一堆金银铜钱，一者抱着许少画轴，苏午捡出几道还未完全朽化的画卷，将之摊开，便看到其下绣画着一些未着寸缕的裸男美人图案。

‘它’嵌套在地脉风水轮转之中，已然与此间浑然一体！

承载那些美男图的‘纸张’，乃是一张张人皮！

我究竟还算是算是人？

“欲壑难填之饿鬼。

这骷髅头下还缠着长长的丝，丝缭绕间，一方‘旗头’装饰若隐若现。

是过，挖开长生牌坊，也叫苏午寻得了许少线索。