倍福文学

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第820章（第1页）

白衣书生闻言，也并不反驳什么。他只是沉默地回到家中，把青竹伞换成了剑，再度踏出了家门。

还没走出巷口，四面传来的流言就让他脚步一顿。

“小白脸也拿剑呢，现在想起来去寻妻了，该不会只有几下花架式吧？”

“还是谢夫人好，无论是针线还是手艺，皆是顶顶好的，为人也温柔和善。哪里像这小谢书生，不但性子冷清寡言，还不会疼人的，只会晚上回趟家，还得夫人什么都捧着，还端着一副架子，什么家务都不帮着做，哪有这样对待妻的？”

“就是如此，靠着一张俊脸勾到了人家大户人家的小姐，就以为高枕无忧了。才新婚燕尔，就动不动往外跑。现在夫人不见了，才着急了，照我说，指不定谢夫人是幡然醒悟，不伺候小白脸，和人跑了呢。”

说到这里，街坊纷纷附和，义愤填膺道：“跑得好。现在官府都提倡自由恋爱了，过不下去，就赶紧跑回家，别跟着这个没出息的男人。”

谢衍本就是顺便回来全一下剧本，顺便把魔君留下的痕迹除去，以免被人揭穿。却没料到，只是十来天，他的凡人身份形象已经跌到了谷底。

虽说这些猜测完全基于错误的信息，堪称荒唐，但谢衍却心想：自己是不是过分享受了殷别崖对他的好，却总是端着师尊的架子，委屈着他，却没有现呢？

在过去的修真界，弟子尽孝乃是天经地义之事，师尊的命令是绝对的。师门，视同君与臣，父与子，对于弟子的约束堪称严苛。

哪怕谢衍再宠着徒弟，也无法脱离这样的框架。弟子的出格行为，先的责任方就是师尊，也永远是他来约束，为此，他也惩罚过殷无极。

修真者虽然寿数漫长，但是时代却是在转变的，谢衍既然要以法家理念匡正仙门，便是要以仙门之法，代替宗门之法、宗族之法，最该除去的，就是迂腐到几乎盲目的弟子规。

但他们千年师徒，相处方式早年便已经固定。殷无极在他面前看似叛逆，但那也是大节方面的坚守。

在一些无关紧要的层面，徒弟却总是事无巨细地操持着，把他的感受放在第一位，事事顺着他来，包容着他的桀骜与难伺候。

哪怕谢衍已经极力地克制着，正视他，更加敬重地对待与自己同样境界的魔君。

可他却又会在某些时刻陷入到虚假的戏中，被殷无极多变的性子带着走，陷入到他的节奏之中，在失之时，暴露出一两点本性的控制欲。

“……这算什么，仗着他敬我做师尊，还是仗着他爱我？”

谢衍再回头看了一眼院门虚掩，清贫却温馨的小家，好似在注视着离去的幻梦，有一瞬间的晃神。

“若我当真做了谁的道侣，恐怕是完全不合格吧。”

他叹息着，这股不必要的愁绪并不会影响他太久，他的漆眸很快又恢复了往日的波澜不惊。

应该怎样去“爱”

一个人？或者说，什么才是道侣意义上的“爱”

？

这对于七情淡漠到近乎于无情天的圣人，是全然陌生的领域。