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第二九二章 九黎哀牢剑经（第5页）

不过在沉吟少许后，宋川便又继续向着‘九黎哀牢剑经’的后续内容看去。

【养剑人：寻灵养胎】

【背剑人：寻肉背胎】

【祭剑人：寻人祭胎】

从剑经上浮现的信息来看，此法分别对应着养剑、背剑、祭剑，三条道路。

养剑人需要事先寻一灵性之物，再将宝剑搁置其中。

以灵物蕴养宝剑，待其沾染灵性，这就好似母养子，潭孕鱼。

且在养剑的过程中，所寻灵物不同，往后所呈现的属性也会不同。

例如宋川用水属性的灵物养剑，那大衍周天剑最后就会成为水属性法宝。

而若是用木属性的灵物养剑，自然得到的就是一套木属性灵剑。

“此道倒是不错…”

宋川观悟书册半晌后，忽然轻语了一声。

用灵物养剑，待剑吸纳其中精华后，便越有灵性。

因此在威势方面自然也就越足。

不过，宋川随即又向后续剩下的两条道路看去。

背剑人，修炼此条道路，需将身体的某个部位和灵剑相连。

如手臂、嵴骨、腿骨…

当然，也可寻肉身中的窍穴，如鼻窍、耳窍、下体…

不过此条道路极为霸道。

因为背剑人在背剑的过程中，还可寻找各类神铁金精或各种天材地宝进行锻造。

以此来增加灵剑威势。

但因为剑身已和肉体相连，所以在锻造的过程中，肉身也会跟着遭受灼烧之苦。

可背剑人一道一旦成功，也会比养剑人更为迅速的培育好灵剑，不需要漫长的时日等待。

简单来说，就是使用者的血肉越强，剑胚也就越强，只是肉身会跟着吃些苦头。

至于祭剑人，则有些诡异。

此道是以香火日日祭剑，伏拜祷告，待其成为一种‘祭灵’。

而日后在和对手比斗时，只需要呼唤‘祭灵’名讳，便可生出感应。

从而降下种种神通，助其斩敌。

只是此法还有些特殊，需要用到怀有特殊体质的修士肉体。

要将其焚烧成灰后，在揉制出来的长香，伏拜祷告时，方可更加灵验。

据闻在远古时期，曾有一位大能就祭炼出过一柄飞刀。

此刀只要呼唤其名，便可出来取人首级，令其无法逃脱和反抗，十分的厉害。

注1：天钺老人来自书友‘天钺’大大，借用一下马甲，哈哈。