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塞伦特微微有些尴尬,无奈的回答道:“我的确不只是为了见证这场战争而来。诸位殿下,兽人并不是天生就崇尚强权、残忍邪恶的,他们中也有渴求善良公义的存在。只是兽人的身份不被外界接纳,如果离开兽人社会,他们会无处容身。”
三位从神态度各异,梅丽凯脸色不变,“殿下,我认同您的观点。但这样的存在太少了,只要残暴的兽人神只还存在,兽人就还会为了安抚取悦他们的神灵而不停进行蹂躏和杀戮,这种无情的野蛮深深存在于兽人的天性中,想要剔除并不容易。”
“森林女王,您有一位来自幽暗地域的追随者,他的美德胜过绝大多数人类甚至是精灵。”
塞伦特恢复平静,“而他的亲族们也有不少开始追随伊莉丝翠和尼欧斯,从混乱邪恶转向守序善良。”
北地传奇游侠崔斯特·杜垩登是卓尔精灵,这早已为众人所知,但这罕有的案例还不足以抹消偏见。
新芽女神希阿莉亚有些不解,她并非只专注于森林生物,她也会向进入或生活在森林中的人类和亚人传播她的哲理和热爱。但兽人给予她的回应寥寥无几,反而从她手中夺去她努力工作培育出的新生命,所以她对兽人的感观并不好。
“林中生命的助产士、种子的播种者、幼苗的培育者、养育的春天女神。”
塞伦特反问她,“兽人从出生就接受这样的教养,伤疤是荣耀,强权即公理,而掠夺和杀戮是通往成功的坦途。如果换成人类或精灵,谁又能保证他们不会受影响?”
希阿莉亚无言以对,在她的圣地至高森林中,被遗弃的人类婴儿受到母狼或母熊喂养的事并不算罕见,他们长大后与动物无异,难以在人类社会生存。
别说狼孩和熊孩了,就连德鲁伊经常因为理念不合与同族生争执,诸神的信徒也多有因为教义不同而流血的。不同地域的、不同阶级的、不同年龄的,它们对世界的认知截然不同,类似的事太多太多了。
但迄今为止,诸神没有一个认识到外部环境对塑造智慧的影响!
当一个新生儿开始接触世界,教导者告诉他树叶是红色的,身边的所有人都这么认为时,这个新生儿长大后又怎么会接受树叶是绿色的观念?
梅丽凯眼中多了些认同,“那么塞伦特殿下,您又如何将兽人从暴虐的格乌什手中拯救出来?”
塞伦特望向山那边兽人与精灵的战场,“战争只会结出仇恨的种子,开出血与火的花。但如果有一位神只愿意投身兽人族群,引领崇善的兽人与格乌什分割呢?”
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