倍福文学

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四卷273浣溪纱2更（第1页）

那拉氏对着镜子，前后左右照照，伸手又将左右腰侧向内推了推、又按了按。

她年过三十之后，福便是挡也挡不住的。

可是这也不怪她，谁让她是正宫皇后呢？大清的后宫，坤宁宫每日早晚都有祭祀，便都要由她这个当皇后的来主持。她每日都要亲自在那两口大锅里煮上供的猪肉；撤供之后，还要带头吃下那切成四方的“福肉”

去……

皇上尚可闪躲开，每个月只在特别的日子才来罢了；可是她是皇后，坤宁宫的祭祀就是她每日必行的功课，于是每天早晚两顿的、不蘸着盐的猪肉，她便怎么都逃不开，一口不剩地全得吃下去。

正位中宫之后才长了这些肉，她还算够小心翼翼的了呢抒。

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大清女子衣装的式样，虽看似都是旗装，可是其实满汉还有不同带。

这源于满汉对于女子衣装长久以来的传统有所区别：汉人女子，下头必定穿裙，故此便是到了大清，女子上身袄服的样式朝旗装靠近，下头也要还是要系马面裙；而满人因女子传统也要骑马，除了朝服有朝裙之外，其余日常都是穿长袍不系裙。

简而言之，汉人女子衣装样式是“上下两截”

的，满人则是“上下一袭”

的。

满人女子除兜兜儿等亵衣之外，贴肉穿的便是中衣中裤，也就是如那拉氏这一身小袄配长裤。外头则是“衬衣”

——便是一件直筒的长袍，直身、平袖、左右没有开气儿，一直垂落脚踝，将内里的裤子都给盖住。

若外头再加褂、坎肩等，那长袍从下头看上去便也似裙子一般，尽可遮住腿了。

满人女子的衣装，绝不可以从外衣的开气儿处露出内里的裤子来。因中衣中裤属于“内衣”

的范畴，若露出裤管可是不守妇道，绝非良家女子了。

故此那拉氏这会子穿着一身中衣中裤，便已是“赤.身露体”

一般，是除了替身伺候的女子之外，只能给皇上看的了。那便是二等女子，都不方便继续给留在行幄里。

德格也明白这个道理，可是她终究不是二等女子，她跟塔娜一样是头等女子，一样可以留在行幄之内，亲手伺候主子试衣的……可是塔娜却将她也给撵出来，她这心下便难舒泰了。

从南巡到杭州，一直到回宫，德格越觉得不对劲：主子与塔娜越来越多单独相处，说话办事都有意回避着她了。

从前不管主子有什么事儿，都是叫她们两个一起参详的。她不知道情势怎么会忽然变成现在这样儿的。

究竟是主子和塔娜在办什么见不得人的事，还是主子开始不信任她了？又或者说，主子不信任她，是叫塔娜给挑唆的？

曾经是核心里的人物，谁都不喜欢被莫名其妙地推到边缘外去了。她也想打听，几个月来一直尝试在跟塔娜透话，可是塔娜那边瞒得一丝风都不肯透——她就更怀疑这问题的症结是出在塔娜身上了。

可是这几个月来，她眼睁睁看见，塔娜什么都不与她说，却反倒时常叫了赵国宝单独说话，甚为亲昵的模样。

她咬着手绢儿满脑袋思绪，远处走过来一人，正是五妞。&1t;