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熊院长的言出法随短暂控住了第十尊像,姜望他们就不由分说的竭尽全力出手。
红衣持着虚化出来的长夜刀,以极尽杀伐的手段只攻要害,能否伤到第十尊像不重要,祂先要做到极致,因为祂知道,自己随时有可能被打退回神国。
这固然让红衣很不爽,但相比被青衣一招解决的画面,战败似乎也不是那么难以接受,何况祂又不是没败过,祂只需要享受战斗就好。
该出的气祂已经在那些元神尊像的身上出过了,而且祂虽有自我意识,却也很简单,想明白了也就不存在什么纠结不纠结的。
祂归根结底又不是真的人,没那么多繁杂的思想。
唐棠的剑意更为霸道。
轰击在第十尊像的身上,嗤啦作响。
留下了一道道的剑痕。
柳谪仙并非剑士,但也使剑。
而他的剑就显得缥缈,或者说柔和。
他没有剑意,却有剑气。
柳谪仙是顺着唐棠的剑痕往上劈。
让得唐棠在第十尊像身上留下的剑痕更深刻了些。
熊院长在较远的位置,他言出法随后,便也接着出手。
他的武器不是刀也不是剑,而是戈。
身为读书人,拿着戈兵确实很违和。
就像顾揖的武器是狼牙棒一般离谱。
戈是化干戈为玉帛的戈,干是‘盾’,戈是‘矛’。
戈相对正常的短兵器是长,但它其实不算长兵器。
它的最大长度不够长兵器的标准,而且不同的兵种用戈,戈的长度也不一样,不会更长,只会更短,它的用法也与真正的长兵器,矛、戟等完全不同,
在前诸国时期,戈还是常见的兵刃,现如今其实已经逐渐淡出。
只有军部里还在用。
戈形似镰刀,它是近战用的兵器。
多是配合战车。
在近战时勾住敌人。
祁国的骑兵出现后,箭戈战车的配合作战就被取代了。
但熊院长手里的戈的长度却出了短兵器的范畴,确实够得上长兵器。
他穿着儒袍,挥舞着长戈,倒也显得霸气十足。
姜望持着长夜刀,也是随着唐棠的剑走,尽可能攻击一处,想着先破了其金刚躯,哪怕减弱防御的程度也好。
但佛陀的九成力与八成力却是天地之别。
算上红衣,他们五个大物的联手,到最后依旧只是在第十尊像身上落了点痕迹。
姜望莫名忽然想到,若是黄小巢再晚一些走,可能他就不会想走了。
因为他肯定很感兴趣与此时的第十尊像打一场。
这无关输赢的问题。
抚仙境里已经有多个菩提寺陷落。
哪怕菩提修士来得多,倒戈向他们的抚仙修士也多,郁惜朝他们的修为或者说拼杀的能力终究还是更高一些,尤其郁惜朝还更擅长这些。
只是切磋的话,他可能反而还弱一些,但要决生死,就能挥出更强的本事。
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