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第202章 构建大统一大复仇思想求月票（第4页）

当初赵昊提出‘罢黜百家，独尊儒术’，这里面的儒术，其实指的就是‘公羊儒’的儒术。

只不过这时候的‘公羊儒’，还不是董仲舒那时候的公羊儒。

据唐徐彦的《春秋公羊传疏》可知：

《公羊传》乃子夏传于公羊高，高传于其子平，平传于其子地，地传与其子敢，敢传与其子寿。

到了汉景帝时，寿乃与齐人胡毋子都著于竹帛。

历经六世的口传心授，才终于写定成书。

据史书记载，孔子修《春秋》之时，子夏时常伴随左右，想来孔子对子夏曾耳提面命。

也就是说，子夏得《春秋》真传，这是很有可能的。

而《公羊传》被著于竹帛，是春秋史上的标志性事件，虽然后来与《左传》各居正统，势不两立，但不可否认的是，论影响力，《公羊传》更胜一筹。

其实最主要的原因，还是将《公羊传》带入权力巅峰的那位董仲舒。

董仲舒是公羊学的泰斗，他的《天人三策》以《公羊传》为基础，大开大合，颇有一种追究到底，勇往无前的气势。

这种气势，很符合强势的王朝。

比如始皇帝治下的秦朝，比如汉武帝统治的汉朝。

“《春秋》有云：元年春王正月，本公子问你，春王正月，元年者何？”

赵昊表情淡淡的看向公羊敢，饶有兴趣的问道。

公羊敢愣了一下，皱眉答道：“元年指的是鲁隐公摄政第一年，春是一年中的第一个季节！”

“好，那本公子再问你，‘王’指的是谁？”

“周文王。”

“那为何说‘王’而后说‘正月’呢？”

“因为周文王制定了正月。”

“既然如此，又为何特别指出是‘王正月’呢？”

“这”

公羊敢迟疑了一瞬，拱手道：“因为周朝统一了天下，成就了大业，这是强调王族的中心地位！”

“哦？”

赵昊挑眉，似笑非笑的道：“那现在是谁统一了天下？”

啪！