倍福文学

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第508章（第2页）

帝尊出了宫，圣人随即就下了山。

虽是良性竞争，也多少有些针尖对麦芒的意味。

春风徐来，万物生。谢衍化身布衣书生，行走在田埂与城池之间。

书生白衣朴素，撩起衣袍，不顾泥泞下了田，问仙门治下的百姓蚕桑事，墨家农器可有推广到实处。

他或是问行商从何来，去何处，经济如何，在各地行走的关节可有打通。

他行走在仙门城池，问治下的升斗小民，可有名目不清的盘剥克扣，仙门可有私征钱粮重税。

“在山上看不见全貌，唯有亲自探底，一寸寸去摸，才知道真实的模样吗？”

谢衍在灯下展开图卷，沾了笔墨，迅在图志上写下实地调研的心得。

“我若是大张旗鼓地巡视，呈现在我眼前的，必然是经过粉饰的结论。东巡虽有益处，但是还是探不到最底处。”

他自言自语：“但是，仅以我的行踪为锚点，还是太局限，别崖是怎么做的呢？”

谢衍思及此，才倏然意识到，他作为师长，竟也有需要向徒弟学习的事情了。

“圣人下山了。”

随着他的行踪不定，走入红尘，仙门议论纷纷。

道祖隐居，圣人下山，许多人将其统一归于：“仙门三圣，正在陆续走下神坛。”

背景也极耐人寻味：随着天道结界的持续异常，灵气开始逐渐衰弱，资源短缺成为常态。

现在或许还不显山露水，但是未来的修真者，天花板会比当代更低，想要修炼到大能的高度，也会更加困难。

灵气总量的减少，或许不影响少部分天资卓越者的未来，却会将中庸者限制在金丹至元婴。

越往上提境界，越是困难，从此拉大上限和下限的差距，所以不得不借助外物，才能维持当前的平衡。

炼器的流行，背后或许是对于灵气衰退的焦虑。

无论是觉得他在与帝尊竞争也好，觉得他今不如昔也罢。

谢衍依旧是仙门的高山之巅。

只不过，他正在渐渐地走下神坛，观察世界的视角，从俯瞰变为平视。

下山的神，从不在乎这些流言蜚语。

殷无极微服归来魔宫，照例先看圣人有关的消息。

当陆机将传闻中谢衍的踪迹在地图上标明，将其交给帝尊时，殷无极却当着重臣的面笑出声来。

“陛下，您看出什么了吗？”

陆机如临大敌，“圣人此举必定大有深意，仙门那边甚至在说，圣人是对北渊有竞争之意，正在对标您……”

殷无极先是错愕一下，随即笑了，“圣人对标本座？这可当不上，他当然有他的意图。”