倍福文学

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第71章（第2页）

她走不掉。

只好挥挥手，对时年说，你走吧，以后别再回来。

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后世有书记载，这位出生于万庆年间的小神爷，一直到生命的尽头，仍为着一片月光而活。

托时年将《横渠语录》并徐稚柳生前的手札一并送回乡下给阿南后，梁佩秋没了后顾之忧，尽可放开手脚去做一些事，于是向王瑜辞行。

王瑜在她开口前先出声打断：“今日下午要开窑，你先随我去一趟窑房。”

到的时候正赶上龙窑口子大开，夫半师傅们正相继把瓷器装进匣钵。这里面，不同的器具也讲究不同的摆放烧法，原因是瓷器上的釉在烧制过程中是完全熔融的，且有流动性，冷却后会粘住接触到的物体。如果直接烧一撂有釉的碗，那么得到的就是一撂粘住的碗，但是瓷胎不会粘。

一般成瓷底部都有一块无釉的部分，也许在其他位置，那就是烧窑时放在窑板上的部位。

一撂碗，碗口向上放入匣钵，就是叠烧。为了防止粘连，他们通常会把碗内部的釉刮掉一圈，大小和底足一样，再把另一个底足无釉的碗放上去。碗之间只是胎接触，就不会粘，叫涩圈叠烧。

偶尔也会在碗之间加一块泥片，叫垫饼叠烧。还有支钉叠烧、托珠叠烧、砂堆叠烧等等。不论哪种叠烧，碗的内部都有缺釉的部分。

王瑜指着匣钵笑说：“还记得你第一年刚来时的情形吗？什么都不懂，咱们这边多是碗口朝上，就叫叠烧，宋代时最着名的定窑，常给碗倒扣着，就叫覆烧，虽都是碗口缺块釉，但正着反着釉流动的方向能一样吗？这点常识就是景德镇牙牙学语的孩子都晓得，你呀，非但不知，还经常搞错。”

覆烧和叠烧法大相径庭，她尚不知晓，更不用说汝窑、越窑多采用支钉叠烧的区别在哪了。问到她时，她睁着一双圆溜溜的大眼睛，里面写满稚童的清澈懵懂，可爱地让人气不起来。

可她有一颗好学的心，遇见什么都善于询问，并不怕羞，也不怕被人嘲笑，有的师傅性子随和，一边做工还能一边和她讲话，有的师傅嫌麻烦，则会让她躲远点。

既认准了她当关门弟子，王瑜就狠下心来锻炼她，给她扔到窑厂不管不问，任其自由生长，没想到她天生有一种调度能力，仅仅三个月就能做到对烧瓷的每一个环节都掌握有度。

这边师傅开始装匣钵，另一边她就会安排收纱帽的师傅进场把上一座烧好的瓷器往外搬。收纱帽师傅们需得穿棉衣棉帽，戴大厚手套，忍受高温入内搬运，用窑内余温烘干瓷坯，每每她都会让人准备好凉茶和井水镇过的毛巾，还会事先请大夫入场，以防万一。

等到匣钵装好，就是师傅们入场满窑。

窑里不同位置的温度不同，则需要把相应的瓷器摆放到相应的位置，这一点也相当考验师傅们的功底，偶有不注意放错位置的，她都会第一时间现，调度到其他位置。没事时，她通常会手捧一本册子在旁写写画画，一刻闲不下来。就连最后把窑门砌起来这一步，她也不会大意，会盯着师傅们留下两个大小均匀的孔，以便一个进柴，一个点火。

烧窑是个大工程，有多费钱就不赘述了。这些年多亏梁佩秋，成本得到了有效的控制，成瓷率也大大提升，光是其出色的业务能力，就足以让王瑜珍之重之，更不用说中间还有一层师徒情谊。

王瑜待她，比之徐忠待徐稚柳分毫不差。

若要当真说哪里差了，只一点——她过于良善天真，龟缩于火炉，不懂世故，而他历经沉浮，世故太深。

一些事情，她想不到，不会做，他却不能束手旁观。

起先用她来牵制徐稚柳，实是下下策。可若扪心自问，他也不后悔。王瑜叹道：“佩秋，你怪师父吗？”

时至今日，梁佩秋并非毫无察觉，只许多事不能单论是非对错，她摇摇头：“师父，你别这么说，是我不争气。”

“我知道你心性如此，谈不上争不争气。你若当真有那股子上进心，兴许我还怕了呢。”

就说徐忠那老东西吧，对内把徐稚柳如珠如宝地供着，对外总有一些微词。尤其几杯马尿下肚，更是口无遮拦。

少年人太厉害，未免显得家主平庸。徐忠就曾提醒他未雨绸缪，只他并非徐忠，安庆窑的荣辱面前，他个人的荣辱不足为道。

他不怕把安庆窑交给梁佩秋，只怕她不肯接。

亦或，接不住。