倍福文学

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第52章（第2页）

这份决心不仅体现在夏瑛对宦官一党大刀阔斧地整治，还在于他润物细无声地渗透瓷业由贵到贫的各个阶级。自到任后他就闭门谢客，一心投入御窑厂和瓷工们吃在一起，住在一起。他常说：“陶人有陶人之天地，有陶人之岁序，有陶人之悲欢离合。”

所以，他要以“本陶人之心，化陶人之语而出之。”

他效仿前贤，讲求陶法，于泥土、釉料、坯胎、火候吸取心得，躬自指挥，恤工慎帑，仿古采今，既笼络了各大行当小业主，让他们重振士气，加入改革队伍，又不吝啬亲近大业主，譬若借安庆窑的大东家王瑜，拉拢昌南窑和其他商会行帮。

不知不觉中，市镇之间对于“改革”

的风向已悄然生改变。

做到王瑜这样“官搭民烧”

、“烧做两行”

、“天下第一窑口有力竞争者”

级别的大业主，可以说小业主的利益斗争完全不足为惧，改革之于小业主的好处，对他而言不过是苍蝇腿的丁点肉，给就给了，不痛不痒，并不影响金字塔尖这些大业主们的利益。

而他真正在意的，是如何借着新官这道东风，成功在狼群里厮杀出一条血路，登顶狼王的位子。

一旦成为狼王，子民的利益也尽在手中，届时改革如何，还不都看他的意思？

于是，他带着梁佩秋游走于各大业主之间，争取“选票”

的同时，也在渗透新官的意志。梁佩秋先还没有察觉这一点，后来慢慢品出味了，自觉改革是一项功在千秋的利民措施。

她曾在夏瑛衙署亲眼看到“百采改革”

的文书，当时所提的意见完全出于在这一行行走多年的经验和本心，并未深想许多，就连夏瑛找她来评断改革这一行为，也没放在心里。

如今细细想来，不管是“百采改革”

的文书，还是夏瑛的举动，都有着脱于当下的目的，或是野心。

他为何会让她给予意见？“百采改革”

究竟是谁提出？夏瑛背后，是否还潜藏着一张更大的网？

她不知，什么也不知，只眼下听前辈们讲前朝帮会统治下的流血事件，多少英才倒在改革之路，再联想“百采改革”

上每一条可落实到底层、具体实施的细则，上面的每一个字都仿佛有了血肉，体现出更为深远的意义。

她不由为这项改革而深深折服，亦对夏瑛有了诚挚的敬畏。

设身处地去想瓷民的现状，她也自内心地想要出一份力，改变当下“一言堂”

的现状，王瑜便和她说，“要真正实现这一点，你必须走到最高处，站在所有人都能看到的地方，那样，你说的每一句话他们才能听到，你做的每一件事他们才能看到。当你成为领袖的那一天，会有无数人、越来越多的人追随你，为你每一次振聋聩的言论而热血沸腾，甘愿为瓷业崛起而奉献一生，死心塌地，无怨无悔。”

王瑜的这一番话无疑是具有煽动性的，他是个杰出的政治家，在梁佩秋的“七寸”

上疯狂开荒掘土，让她心悦诚服，甘为改革一党，为每一个瓷人的公平与公正摇旗呐喊。

而在各大小茶馆、妓院和画舫底层瓷民的口口相传下，改革之势长成参天大树，老百姓行住坐卧皆是瓷业大改。

革新蔚然成风，终而引起大业主们的不满。

徐大仁先去找张文思抱怨一通，随后又去安十九跟前哭了一场，最后到徐稚柳面前求存在感，一口一句三窑九会要完了，“再任由言论这么酵下去，哪里还有我等站脚的地方？你是不知道，就因这点苗头，黄家洲那帮匹夫一个个又开始蠢蠢欲动，见天的闹个没完，一会子喊着地租太高，一会子又来掰扯船运，老子快被烦死了！”

他不管不顾，扬言湖田窑是三窑之，定然不能让安庆窑跃过头去作威作福，还狠狠骂了王瑜一通，直说他是新官走狗。

眼看换届选举在即，徐稚柳还没行动，安十九也坐不住了，前后几次来敲打他。

“你虽有颗圣心，可终归不是圣人。徐稚柳，我干爹曾说过，出世入世，冰清玉洁，那是给书生的路，而你，既是商人，又是政客，唯独不是书生。”

“你要再不动手，我就亲自来了。”