倍福文学

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第24章（第2页）

事关王云仙，梁佩秋没有推辞：“好，多谢你。”

于是几人商议一番，容梁佩秋躲去一角，徐稚柳以上回受安十九邀请来此赴宴，落下随身玉佩为由，想要进去寻一寻。

不想对方听了这缘由，好坏话说了一箩筐，就是不给通融，还言明若是有丢失物件，可帮忙寻找，但要进出鹤馆，必得持门帖才行。

景德镇是个讲规矩的地方，盖凡衣食住行，都有各行的规矩。

徐稚柳不好勉强，也怕太过急性打草惊蛇，遂朝对方点头示意，表示理解。

之后，待那朱门重新关上，又过了片刻，徐稚柳方才离去。

其间朱门虽未打开，但他能察觉到对方在门后窥伺打探，遂没有多言，佯作遗憾离去。

越是如此，他们越是觉得鹤馆蹊跷。

后来一连多日，梁佩秋与时年摸着空儿过来蹲守，倒真让他们守到了一点猫腻。

每王云仙出现后，约莫一炷香的功夫，会有一抬软轿进入鹤馆。那朱门极为隐蔽窄小，可软轿里的人却从不下来，哪怕麻烦一点，也要由小厮将软轿高高抬起，横向穿过。

可见来人身份尊贵，且不宜露面。

后又有一次，王云仙出来时，身后跟着一女子，两人在朱门内纠缠了片刻，王云仙似是恼怒，甩开女子离去。

又过了一会儿，软轿被抬到朱门前，女子隔着轿帘同里面的人说话。

忽而起了一阵风，轿帘被吹开一角。

也就是梁佩秋这样的把桩头，常年隔洞观火，一双明眸眼力过人，能在黑黢黢的轿内看清对方脚上的皂靴，否则换作旁人，就这风过的功夫，哪里能见真章？

她不作停留，立刻转身回安庆窑。

安庆窑的私库里多藏有各代名家名窑的珍宝瓶器，最出名的乃五大名窑所产，其中有一件钧窑红瓷，堪称传世家珍。

所谓钧瓷带红，价值连城，这件更是孤品中的孤品，原因是在当时宋代的技术条件下，要烧出一点红色实在太难了。

一方面，高温红釉烧成的温度是固定的（后世有了温度计可知是128oc左右，但古代没有温度计，全凭经验），哪怕上下相差一点，就有可能完全烧不出红色，要么黑，要么什么都没有。

就本朝而言，早期想要烧出红瓷也是很难的。对于这个所谓的“度”

，没有仪器可以测量，完全靠经验，靠眼睛的观察，需要积累多年的经验。

所以，景德镇有句行话讲“十年出不了一个把桩师傅”

，可见梁佩秋是多么罕见的天才。

除此以外，还要控制窑内空气的流动，以此让红釉完全地挥出来。若是红釉生的反应过于强烈，就要让窑内封闭，不让新鲜空气进去，这些也都凭感觉和经验。

而烧窑的整个过程几天几夜，在这个过程中一个时间段出现问题，都有可能让所有努力功亏一篑。

便是一窑之内，不同的位置所带来不同的温度和反应，对于能否烧制红釉也极其关键。

事实上，窑内大部分的位置都不适合放置红釉瓷，甚至于行内把适合烧红釉的位置称为“寸金地”

。难度既高，又无法大量地烧造，红釉之宝贵可想而知。

之于当朝已经是制瓷史上的高峰，遑论宋代？出自于几百年前的钧窑红瓷，可以说是万里挑一。

那时能偶尔出现局部的红已是了不起的成就，何况安庆窑所收藏的这只钧窑红，通体呈现一种类如红宝石般耀眼夺目的红色，在当世属于少之又少的不可思议。

别说价值连城，其价值根本无法以金银来衡量。

梁佩秋一直到这两年打出了“小神爷”

的名头，在景德镇被公认为安庆窑的头，王瑜才将此事告知她。

一次开库，王瑜带她去看那件钧窑红瓷，就摆在博古架中间的位置，四面以黄梨木封固，乃是王家窑的传家之宝。

其器具之美，放到当代可能不足为奇，可若是以历史的眼光去看它，那是一件存世五百年的瓷器，代表着当时瓷业登峰造极的技艺，其所凝聚的匠人心血和瓷风瓷骨，令人心神震荡，叹为观止。