倍福文学

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第770章（第1页）

原本只是随便看一眼，可当她看清上面的古文字后，眉头顿时皱了起来。

“……第43任布林大主教，西奥多·德福利科在此沉睡……595年3月5日到670年6月8日……”

她磕磕巴巴地将墓碑上的古马黎语翻译出来后，不可置信地看了圈整座教堂，“居然有一任大主教葬在了这里？那他怎么连个祭坛都没立？”

“据说这里曾经确实有一个祭坛，但在三百多年前就被人砸掉了。”

“德福利科大主教是个非常虔诚的圣教徒，在任期间坚决拥立教皇，反对宗教改革，据说还处死了很多支持国教的教士和信众……”

克里斯蒂牧师正巧从主祭台的方向走了过来，与利昂娜一起看向脚下的墓碑，叹息道：“所以，后来马黎国教正式取代圣教、这座教堂也改为国教的教堂后，许多被他迫害过的国教徒冲了进来，一起把他的祭坛全给砸碎了。如果不是教堂里的人拦着，他们也许连这块墓碑都不会放过。”

这个故事利昂娜倒是有些印象，但比起这位大主教的“悲惨”

遭遇，她更关心另一点。

“你说这座教堂原本是座圣教教堂？”

利昂娜再次环视周围一圈，总算明白自己之前那股违和感从何而来了：“我就说……如果是国教的教堂，整个室内的布局都有些奇怪，前面主祭台的空间留得太大了。可如果是圣教的教堂，这里的墙壁又太空了……”

克里斯蒂牧师有些感慨地再次叹息一声，指向一面墙：“其实原本这里两侧的墙壁各有一组救世主拯救世人后重生的湿壁画，不过后来因为种种原因都被抹除了。”

利昂娜能听出他语气中的遗憾，可这也是没办法的事。

圣教与马黎国教之间的关系也是近几十年才有了些许缓和，之前两者的态度可以说是针锋相对——比如一个很现实的遗留问题，马黎的国王和王后都必须是马黎国教徒。也是基于这个原因，原本信仰圣教的夏洛蒂王后在嫁到马黎后就必须改信马黎国教，因为以国教作为主要信仰的马黎公民大多都无法容忍一个异教徒王后。

“……可是，一位大主教为什么会葬在……这里？”

利昂娜将话题拉了回来，委婉表达出自己的疑惑，“历代布林大主教不是葬在布林大教堂就是葬在自己的家族墓地，为什么这位大主教会选择这里？”

牧师听懂了她的言外之意，不免因为这略带孩子气的问话露出一个笑。

“您别看这座教堂现在有些破败，但在五百年前，这里也是一座规模很大的修道院，附近的两条街内的区域都是修道院的一部分。”

他好脾气地解释道，“但后来一场地震把那些都毁了，还不等重建又发生了那场波及了整个庞纳城的大火灾……火灾过后附近街道被政府重新规划重建，这座圣玛丽安修道院只保留了没有被火灾波及的主教座堂的部分继续作为教堂使用，修士宿舍和医务综合楼的部分改成了现在的克拉尔监狱。”

“而德福利科大主教会选择让自己在这里长眠，也是因为负责这座座堂的神父曾经救过他一命。”

“传说当时支持圣教的埃德加四世去世后，他那个坚决支持宗教改革的大儿子格力格温二世刚刚从大主教手里接过王冠，就打算秘密处决了还没离开加冕仪式的大主教。”

“不过德福利科大主教的一位亲信无意中听到了他们的计划，转告给主教，可此时国王的侍卫已经将举行加冕仪式的圣奥古斯汀大教堂团团围住，凭主教手下的教士们根本无法t打过他们。”

“千钧一发之际，当时负责这片教区的李德神父开始向吾主祈祷，说愿意用自己的性命换取大主教的安全……”

牧师看着墓碑上的文字，顿了顿，继续用那讲经般平静的语气说道：“结果奇迹出现了。当国王的侍卫杀死守在大主教门口的数位神父，冲进主教的房间时，房间里居然空空如也。而大主教本人则是在当天晚上用不知名的方式突然出现在这座圣玛丽安修道院，随后在修女们的帮助下乔装打扮离开了庞纳城。后来等到格力格温二世去世，他那位拥立圣教的弟弟继位，才把德福利科大主教重新请了回来……”

“然后呢！”

不等利昂娜询问出声，不知何时又凑了过来的巴顿警司迫不及待地追问道：“那位大主教到底是怎么从圣奥古斯汀大教堂跑到这里的？难道两者之间有密道？！”

“不，当时格力格温二世也怀疑圣奥古斯汀大教堂内有密道，他让侍卫把整个房间翻遍了，甚至把墙砸碎都没有发现任何密道。”

“后来因为德福利科大主教让人把自己葬在这里，再加上有位修女在临终前说漏了嘴，让旁人得知当年大主教从圣奥古斯汀大教堂逃出来后最先出现在了这里。可后来我们这里经历了很多次翻修，也有人出于好奇前来寻找，却没有人找到过所谓的密道……”

克里斯蒂牧师在胸口画出一个祈祷的手势，结束了整个故事：“因为这件事发生在国王的加冕日，所以被称作加冕日的神迹……”

然而不等牧师的故事讲完，巴顿警司已经失去所有耐心，转头朝后一挥手。

“全体注意！汤姆森和兰卡斯特留下继续搜索，其他人都跟我去圣奥古斯汀大教堂！”

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在巴顿警司的命令下，治安所的一群人立刻分成两拨，一小部分留在了这座小教堂内，大部分则被总警司带走了。

利昂娜也不例外，跟克里斯蒂牧师道谢后便带着谢尔比匆匆离开教堂。