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第426章 汤显祖考申论（第2页）

而“选调”

考试的内容，自然就不是八股文了。

主要都是以相关部门的实务为主，加上策论和政论的题目，因为选调考试的目标人群已经不是全体读书人了，而是现在或者未来的官员，所以必须要贴近工作实务。

不过选调考试虽然是各部门分开考试，但是所有的题目都由教育大臣领导礼部下的考试院统一出题，统一批改，杜绝各部门内部舞弊私授官职的可能。

后三百人的乙类进士，同样要和国子监监生、方上的吏员一起竞争方上的职位。

方上的职位则以省为单位出题，而且东南的官员体系也不会给进士直接授予县令这样重要的职位，往往是从学政、县尉这些基层的官员开始做起。

对于这样一次科举考试，东南读书人们可以说是喜忧参半。

相比明廷的一步登，所谓“朝为田舍郎、暮登子堂”

的事情不可能再生了。

即使是前一百名的甲类进士，也需要完成见习期，还要通过选调考试才能成为七部五寺两监的正式官员，接下来还有漫长的升职之路，才有可能做到文管体系的高级官员。

而且东南已经明确取消了包括现任官员在内的，进士、举人、秀才的免税免役特权。

但是喜的是如今整个东南的官制初设，到处都缺官缺人，苏泽又扩大了各级官府的编制，增加了进士录取的人数。

如果考不上进士，还可以去考国子监，完成国子监的学业也同样能够进入官僚系统，就是需要耽误更多的时间学习。

实在不行还可以去做吏员，也有从吏员转为官员的上升途径。

这和以前大明只有科举一条路，所有人都去卷科举不同，只要是肯读书肯做事，反而更有出头的机会。

因为还有后面的选调考试，所以进士考试取消了殿试，只考一场贡试，就在南京贡院内举行。

考不上贡试的还可以参加五月份的国子监入学考试，又或者报考各省七月份组织的吏员考试。

如今齐聚在京师的读书人，都准备留在南京好好备考，争取抓住这一次的机会。

之所以这次科举这么卷，还是因为苏泽对乡试和县试体系也进行了改革。

取消了免税免役的特权，考上秀才也能直接出来当官了，所以苏泽干脆大大增加了乡试的通过人数。

但是和以前一样，只有县试的前五十名，才能进入县学学习，这些县学生会进行三年课程的学习，在县学学习的县学生可以领到禄米和文具的补助，可以安心脱产学习，完成学业之后还会结业证书。

县学生和其他秀才都可以参加乡试，通过乡试的举人人数也大大提高，同样是最优秀的举人可以进入府学进行脱产学习。

所有读书人都明白，一旦县试和乡试的改革开始，很快秀才和举人就会不值钱了，今年如果考不上进士或者监生，那明年就会更多的举人来一起卷。

按照苏泽的设计，以后县学就相当于初中文凭，府学等于高中文凭，国子监则相当于大学文凭。

礼部也在逐步增加各县学的数量和府学县学生员规模。

实际上随着大量工坊的出现，不仅仅是官府，工坊和商行也需求大量能写能算的人才。

识字能读能写的还可以选择进入东南军，东南军也有一套相当完备的晋升体系，在东南军人的位也很高。

但是在这片土上根深蒂固的思想，让最优秀的读书人还是更愿意进入仕途，这一点即使是苏泽穿越前的那个时代也没能改变。

苏泽能做的，只能给识字人口提供更多的选择，毕竟有选择总要比没选择好，让那些卷不过科举的读书人也能有一份体面的工作，东南就能凝聚更多的人心。

四月六日，南京贡院终于打开大门，十五岁的江西临川举人汤显祖，排着队进入贡院。

汤显祖出身于江西临川的书香门第，他十四岁就中了秀才，次年就考上了举人，然后就是东南大军进入江西。

科举走了一半，头顶上的就换了，不过汤显祖倒是很早就接触了苏泽的文章，他对于苏泽所写的《牡丹亭》《南柯梦》非常痴迷，后来也认真钻研《三经注》，听到了南京要开科取士的消息，过完年就赶往南京参加这一届的贡试。

十五岁的举人无论是明廷还是东南都是非常瞩目的，教育大臣申时行看到年轻的汤显祖，也对他微微点头露出鼓励的笑容。

汤显祖虽然不认识申时行，但是身穿朱红色官袍被众多官吏簇拥的，肯定是东南的大员，汤显祖也回以一个感激的笑容。

虽然已经极力改善贡院的条件了，但是这么多人挤在一起考试，环境再怎么也好不到哪里去。

不过南京贡院的考棚里还是配备了鲸油灯和火柴，还有提供热水的保温铁桶，好歹不用顶着蜡烛吃着冷食考试了。

汤显祖铺开油墨飘香的考卷，果然和经义有关的题目都是出自《三经义》。