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第160章 粉色衣裙吴玉莲（第1页）

表妹还没见到，倒是先认识了李清照，还是晚年时期已经形容枯槁的李清照。

从李清照身上，沈行知没有感觉到这个世界的任何特别之处，她只是一个普通人，只是才情千古少有，因此还是不知道这究竟是什么世界。

不过这也不急，沈行知估计应该很快就能知道了，他看着李清照往婺州而去，自己便架起遁光飞去了苏州。

南宋初年的苏州，即没有北宋年间商贸到，手工业空前繁荣的东南都会之盛，也没有后世的人间苏杭，文风鼎盛之风。

此时的苏州刚经历四年前金国大将完颜宗弼屠城，如今还是满目疮痍，而且这里至今依旧属于前线，时常还有战事生。

所以这个时期的苏州并不繁荣，除了一些劫后余生，土生土长的本地人不愿离去，就只有被判流放的戴罪之人会来苏州。

沈行知落在苏州城外，抬头一看，苏州城的城墙都还有一些地方是塌的，城楼更是摇摇欲坠，虽然有修补的痕迹，但并没有完全修补完成。

进入城中倒是略微好些，街道还算整洁，毕竟战乱至今也快四年了，虽然还有些房屋废墟，但街市已经初具规模，街上也有商贩行人往来，各种店铺也一应俱全，还是有城市的样子。

记忆中这个世界自己也是有家的，就在城西三茅巷内，有个小院子就是自己的家。

三茅巷这个名字是因一座道观而得名的，不过那道观已经毁在了战火中。

说起来这个世界也是有神话传说的，但是其神话体系有些简陋，也有些似是而非。

从自己的记忆和这两日的了解，沈行知了解到这个世界有三套神话班子，一个是以瑶池圣母为的天神系。

瑶池圣母之下还有黎山老母，与真武大帝二神，再下面还有七七八八许多神，这些神大多也受人间百姓香火供奉。

除了这个天神系外，还有灵鹫山如来的佛门系，没错这个世界如来所在之地叫灵鹫山。

佛陀自然是以如来为，而后是观音，以及各种佛陀罗汉，但这个世界供奉最多的还是观音。

因为在这个世界的神话传说中，观音能聆听世人所有的祷告，几乎是一个有求必应的万能菩萨。

所以这个世界不知道这么求，不知道求谁的时候，拜观音就好了。

另外还有另一个神话体系，那就是阎罗为的地府阴神体系，地府既不属于九重天的瑶池圣母管辖，也不归灵鹫山如来管，而是一套独立的体系，阎罗与瑶池圣母和如来也是平起平坐。

地府执掌人世轮回和善恶赏罚，阎罗之下有判官，黑白无常，牛头马面等阴神。

这些都是世人的传说，沈行知现在也不清楚是不是有这些存在，如果有的话，那这个世界就相当于一个低配版的传统神话世界，还是三足鼎立的神话世界。

很快沈行知就回到了自己苏州简陋的家中，这里已经几个月没回来了，但院子里还算干净，看样子还时常有人来打扫，不用猜就知道肯定是姨母和表妹来过。

放下了药箱，打水洗了把脸，然后沈行知出门，自然是前往济仁堂。

很快沈行知就来到了济仁堂，他看到药铺里并没有患者，姨丈吴仁杰趴在柜台上打着盹，看样子最近生意不好，不过这正是真正有仁心的医者最愿意看到的。

“姨丈，我回来了。”

进了药铺沈行知开口说道，叫醒了吴仁杰。

吴仁杰一见是沈行知，连忙起身相迎，虽然自己是长辈，但在医道一途，沈行知却可以称为他的老师了。

“行知回来了，昨日你姨母和玉莲还在念叨呢。”

吴仁杰走进沈行知，上下打量一番，也是满脸的关心。

沈行知笑着说道：“多谢姨丈关心，一切都很顺利，最近可有什么疑难杂症的病人？”

“你啊，这刚回来就跑来药铺，真是把病人的事放在了头一位了。还真有几例，我留着病例和方子，就等你回来看看了。”

吴仁杰有些埋怨的说了沈行知一句，但又连忙去一个柜子里取出几个册子。

在吴仁杰取病例的时候，沈行知四处看了看，边看边说：“小时候姨丈不是和我说，我们医者就是和阎王抢时间，我们可以休息可以等，但是那些病人等不起，早一点看到，早一点开出方子，早一刻让人吃上药，或许就能让一个父母，一个孩子多活一些时日，这才是我们医者该做的。”

吴仁杰将病例放在桌上，他对自己这个外侄是佩服的紧，随着这些话他是说过，但他自认不能完全做到，而同样作为郎中，对神医的敬畏，有时候都让他忘了沈行知是他晚辈。

“这几个都是要紧的病人，这位老太年过六旬了，腿有痈疽，我按照你以前说的那些方子，内服外用的药都用了个遍，但痈疽还越扩散，昨日家中来人说她已有热之症，卧床不起意识有些模糊了......”

吴仁杰讲起了第一个患者的情况，这些都是他没办法的病人。

沈行知没有自己开医馆，因为他觉得只在一个地方那就是抢了其它郎中饭碗，所以他大多数时间都在游历各地，见人就医见病就治，因此他的名气也是实打实的挣出来的。

“这个应该是疮毒已入骨髓了，单靠药物难见效果，姨丈给我写个地址，待会我亲自上门，恐怕只有动刀了。”

沈行知将病例放到一侧，又开始看起其它病例。

接下来这些方子，沈行知一边看一边拿笔修改，但他并非删减吴仁杰方子里的药材，只是将某一味或几位药的用量做了调整。

一边修改他还一边解释了为什么这样做。