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第2383章 参透枯荣无情众生（第2页）

以寿元对应血脉等级，这是木族唯一的计量方法，也是非常符合木族成长逻辑的，一年生的如蓝阴草这种，在昊天塔里只能出现在新手试炼阶段的各个地图中。

一年之期，连让它们升到10级的机会都没有。

五年时间，或许能勉强成长到一境，但也是极限了。

按部就班的境界成长，似乎从一开始就被锁死了。

生命的尽头，就是木族所能成长到的境界极限，除了以枯木逢春完成生命延续之外，别无他法。

每个时代伊始，就是从各株木族祖神开始孕育木族众生的。

但能造成这个普遍现象的原因，在于木族无魂，而有灵。

树木...或者说是植物，不入六道轮回。

按照佛家所言，植物属于“无情众生”

！

不入六道、不入轮回，且伐木，不属于杀生的范畴。

都说冥界和人界是对应的，冥界有众生死后所化灵魂，木族...不在其列。

包括像是许坤刚刚见到的寿木·大椿树神的化身，那仅仅是拟人化分身载体，而非他的实体。

孕育出灵识的植物，才入木族之列，否则，就算是凤族的九霄凤梧这样的神木，也当不得木族一员。

这就是区别，且是木族的特殊性。

冥界无木族之魂，那么可以认定，在“肉身”

不腐的情况下，木族就是有着无限寿元的。

人道砍伐和天道摧残除外！

这种特质，便是承载枯荣的前提要求。

那么植物不能和生灵一样自由移动，这是植物的弊端。

同样的，生灵也不能木化，否则就是死亡。

按照这种道理，许坤作为一个具备灵魂的生灵，他便无法炼化枯荣。

但他，自身掌握了超越了木族这种特质的能力。

这也是他吸引至高木种·枯荣，并应征了大理段氏谶语的关键。

崆峒印之主！

人书·生死簿之主！

不老源泉赋予了许坤几乎无穷无尽的生命力，这点，比之木族还要野蛮。

人书之主，死后灵魂不被冥界收纳，甚至他的灵魂，还可以往返两界，这比单单的不入六道的木族也要强很多。

作为至高木种，祂选定的主人，自然是具备着唯一性和特殊性的。

但是光这两点，还不足以炼化枯荣。

所以，才有了第三点。

无终心火的跳动，生生不息的火焰，彻底满足了炼化枯荣的要求。

“原来...一切是这样的。”