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第五百六十二章 就是要开民智就是要统于吾皇二合一（第1页）

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“正是呢，旧党依旧想着让东宫为下人傀儡。”

沈一贯这时回道。

罗万化听后道：“一边希望下人从公论，一边又希望靠一人改下治国之道。”

罗万化说着就摇头了摇头。

申时行微微一笑，且道：“现在圣意是要尽快收复吕宋、开吕宋，进一步富国惠民，这是君臣上下早已达成一致的决定，无论什么魑魅魍魉都不能阻止这一决定。”

“这次，入侵璜山镇的番贼除了西夷还有大量倭寇，故陛下下旨让礼部着东瀛抚按行文倭国各大名，要签订一份承诺为保证四海太平不向西夷售卖倭奴的契约，若违背契约，则需赔款与割，相当于只准大明子民在东瀛蓄奴，进而达到教化倭人的目的。”

罗万化这时说了起来，且道：“为此，礼部已部推决定，派礼部主客司员外郎李廷机出使倭国，负责洽谈此事。”

申时行听后颔：“这样就好。”

戚继光这时跟着道：“撤侨的事也在开始安排，调集有大舰七十余艘，这样大的规模既是保证尽量撤走所有商民，也是为示威给佛郎机人看，他们最好在我大明大军正式来开战时主动撤出吕宋，否则接下来的许多大舰就不是来接人的，而是来杀人的。”

“希望吧。”

申时行笑着回了一句。

“难！”

“根据审讯这些番贼得知的情况来看，这些西夷本就有征服下之心，只是因为实在是武力征服不了皇明，才改为在中土大6传教，在海外其他弱小蛮夷所据之直接征服，他们的使命就是让下皆崇其教，这与我们不一样，我们是下正教皆可存也，但皆需统于吾皇。”

“故而，要想让他们放弃使命，放弃东进，恐很难，吃进嘴里的东西，本身就没谁愿意吐出来。”

李成梁也说起了自己的看法。

“说起他们传教的事，我一直就在想，礼部或可题请朝廷对传教之士予以严管。”

“一是要保证来做学问交流的泰西之士，没有征服之心，至少明面上不敢有，而只是进行学问交流；”

“二是泰西之人欲到国朝定居与其去他方交流学问，需向官府报备得到准允才可，以防挑唆教民生事，乃至刺探本朝理等事用于征伐；”

“三是所写文章记等一律要经官府有司查验才能刊行以及带出中土；”

“四是初次申请到中土的只能到官府安排的固定方居住，如京师会同馆；”

“五是所有泰西之人在一个方进行学问交流时，需要由官府安排集中在一个区域居住，由专人严密监管，既是避免他们与士民因为风俗不同起冲突，也防止他们离开时太过自由，如此要离开中土回国，自然要奏请朝廷同意其离开才可。”

罗万化这时则因为想到西夷传教是为征服也就提出了的想法。

而这时，兵部尚书殷正茂则道：“为何不直接禁止非贡使之番夷来朝？”

“直接禁止不妥。”

“治国不能固步自封，自古强盛之朝莫不愿意通于四夷，以正己失。”

“泰西之人固然大多目的不正，但他们所带来的一些学问，却也的确有不少有补正本土学问之效，我在江南与他们接触过，不少的确学问见解独到。”

王锡爵这时回了一句，就道：“所以，大宗伯只严管不禁其进入是对的，这样也让西夷知礼。”

戚继光也跟着道：“这次入侵璜山的战事，枢密院就在战后总结现，我王师若非船多兵多，恐不能击败这些西夷！”

“因为他们的火器不逊于我们，战船比我们的还要大还要快，当年屯门之战也显露出了西夷的实力不容小觑，尤其是在造船与火器技艺这方面，所以保持交流是应该有的。”

“陛下也曾言过，要内仔细分析如今火器、战船多受西夷影响而才知改进，而本朝火器与战船展却渐渐落后，乃至大船方面不如国初的原因，可见陛下也是支持和西夷这些番人交流的。”

申时行这时言道。

众执政公卿听后皆颔。