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第三百二十六章 竟被枭首（第1页）

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刘希挚便对王锡爵拱手说：“老，番夷不知我朝政事，故才误贸火铳于缅夷，且其造火器也并非图我中华，是为经商自保；何况，从世庙时准其居濠镜通商以来，就已默许其造火器自卫，如今贸然勒令收回，非礼也！”

“另外，佛郎机人本就是番夷，番夷只知经商，故卖火器于本朝奸民，再由本朝奸民卖于缅夷，算不上是通夷卖国。”

“即便禁其售火器，也当以明文告之，若其不从，再兴以刀兵为可。如今，直接强行夺取其产，非治国之道！”

王锡爵则道：“仆只认皇命敕谕，而世庙时所准者，唯只准其在濠镜租通商而已，未准其私造火器。”

说到这里，王锡爵就拿出一份圣旨说：“仆已请得陛下旨意，没收番夷在濠镜私造火器与作坊！”

“与刘兵宪说的一样，圣意也考虑到番夷不识礼数、不知我朝规矩，不知道请旨就先私造火器，而未直接要以谋图本朝之罪而灭之！故只是没收，因其不告而于我中华之私造兵器，以罚其不尊重我国家之罪。”

王锡爵说到这里就看向刘希挚：“刘兵宪，可还有何话要说？”

刘希挚回道：“既圣谕已下，下僚自不敢抗旨，但老容禀，濠镜所据番夷已渐成势力，骤夺其产，恐其不满，又因不知我朝之意，而负隅顽抗，徒增伤亡，乃至衔恨兴兵侵我两广；不如，请准下僚先与之接洽，看其态度，劝其主动交出逆产，若其不从，再兴兵奉旨抄没为妥。”

王锡爵拧眉深思了片刻，然后颔：“先礼后兵倒也是大国之道！”

说着，王锡爵就道：“何况，海防本就是兵宪之职，仆不好十分武断干预方，且准兵宪之言，请兵宪先去向番夷宣吾皇旨意，令其悉交兵戈。”

刘希挚拱手称是，且在次日就亲自持圣旨来濠镜约见了佛郎机濠镜主教卡内罗。

卡内罗等佛郎机人刚在濠镜秘密召开会议，决定仿造佛郎机国的城市自治制度，设立议事会。

当然，这个议事会是未经过大明朝廷允许的。

卡内罗也只是派人向印葡总督去了申请，而没有给大明朝廷去申请，明显已经不认为濠镜是属于大明的。

因为这个时代的西夷一直有一颗征服全球的野心，如今在濠镜文明贸，只是大明帝国不好直接征服而已。

而这时，刘希挚突然约见他，告诉他说因为他们私造火器未请得皇帝陛下允许，所以皇帝陛下要没收他们这些逆产后，卡内罗也就气愤不已，他觉得明国的皇帝十分野蛮，不信上帝不说，竟还对自己这些和平征服不信上帝区的传教士变本加厉欺凌。

“圣旨既已下，你们就该遵从旨意，尽快交出逆产，这样你们还能继续贸。”

“可别想着节外生枝！”

刘希挚考虑到濠镜的和平贸的确给方官衙带来了税收，也解决了很多肇庆百姓的生存问题，也就对卡内罗好言相劝起来。

卡内罗点了点头：“我们会遵从旨意的！”

卡内罗考虑到现在只是自身一人来见刘希挚也就不好翻脸，也就表面上答应了下来，而在回去后就召开了议事会，对议事会的成员们说：

“野蛮的异教徒决定夺走我们现和经营的濠镜，我们应该结束以前那种和平的宣教方式了，不然，我们会失去濠镜！”

“濠镜是属于我们伟大的罗马皇帝的！任何人也不能夺走他！”

议事会高级市政官金拉尔对此表示了赞同。

理事官罗明坚这时则表示反对说：“范神父说，我们需要尊重明国的礼仪，不能冒然与之交恶，这是一個强大的东方异教国，他们的文明也没有那么落后，我们需要用入乡随俗的方式，让他们接受我们的教义，而不是用武力征服的方式，那样只会让他们加剧对我们宣传教义的恶感，而被他们视为贼寇；所以，我们应该遵从他们的旨意，把火器作坊与工匠交给他们，只在这里通商和宣教。”