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第二百二十五章 人头滚滚（第2页）

只一刀，吕藿就头断身离，血水迸射开来。

“我再也不敢，再也不敢假扮亲军卫去奸杀民女了，不敢了，真的不敢了！”

霍维达这里正疯癫似的不停念着就也被一刀分开脖颈。

而舒大运倒是一声不吭，只再次叹了一口气，然后也身异处。阑

其他逆犯也相继被斩。

百姓们只见一颗血湖湖的人头滚了出来，接着又是一颗，随即第三颗、第四颗、第五颗……

人头源源不断，滚进了血粥里，在一片叫好声中不停滚落着。

“斩！”

在顾秉仁、马维铭等在幕后搞事的豪右被押解进京后，也同样被相继处斩。

监斩官的令牌丢了一次又一次。

在万历九年的冬季与万历十年的初春。阑

京师西市牌楼的生意也就变得出奇的好，大有过棋盘街的迹象。

因为行刑的场面一次接着一次的出现，被处斩的逆犯没有上千，也有上百，且皆杀的都是脑满肥肠之辈，罪大恶极之徒，以至于愿意来观刑的平民络绎不绝，如看大戏，甚至不少有从外赶来京师的，将其视为盛会，美其名曰砍头盛会。

对于寻常百姓而言，这种将恶官劣绅处斩的场景，如同看包公桉这类的市井一样畅快，乃至更畅快，毕竟西市牌楼呈现的是视频冲击，给百姓带来的愉悦感，非说书人带动的听觉快感和文字快感所能比拟。

而正因为这种快感，让百姓们也愿意为此浮一大白，或者撒钱似的买大量鞭炮放起来以助兴，消费在不知不觉又拉动了一些。

“这次抄没上缴内库目前合计得白银六百一十九万多两，金十四万八千多两，铜钱一百零三万贯，各类古玩玉器、名人字画折银二百四十一万多两，另外家卷人口卖折银一百六十七万多两，籍没豪右良田二万五千七百余顷。”

如果说挖出这些幕后搞事的豪右予以抄家灭族，平民百姓只是获得精神上的愉悦感的话，那对于朱翊钧和大明朝廷而言，则是在物质上获利不少。

户部尚书张学颜这一就在政事堂上对朱翊钧汇报了抄家的最情况。阑

朱翊钧听后点：“说说吧，这抄没所得如何分配？”

这时，负责度支司的大学士王国光起身道：“内拟了题本，拟将白银和金留太仓，铜钱工部以备为河工等使用之款，但留一百五十万两白银划归内库，作为陛下赏推行此次政立功文武官兵使用，古玩玉器、名人字画归内库，良田皆归为官田，但仍按原契收租，所得按比例充为方藩库与南京太仓库。”

“金不留太仓，增设一金库于宫内文华殿后面，由内度支司同司礼监直接管理，另将其他各库所储金皆集中起来，以作为将来重振纸币的堆垛本钱储备。”

“接下来征倭在即，而征倭之后，就得进一步振兴贸，以利之前开海之策；而远洋贸，更需要携带轻便；何况，兴兵于外，军饷放等以纸币为主，也能极大节省运输之费。”

“故需要有所备，不但有所备，还得严控金外流，定期审计，若金储量未增反减，需问罪直接负责此库的臣司礼监太监！”

朱翊钧没有直接同意内的题请，而是提出了自己的意图。

堆垛本钱就是准备金的意思。阑

自北宋出现纸币开始，纸币行在华夏已不是一件鲜事，甚至，南宋时，还出现了世界历史上最早的纸币行理论，且以此作为国家对金融的管制措施的基础。

连南宋的皇帝孝宗也掌握了一些纸币行理论，史载，他在对宰相赵雄提起会子时，就特说过“朕若不惜会子，散出过多，岂能如今日之重耶？”

且在乾道五年，下诏将会子定为三年一界，要求每一界用会子一千万贯替换旧会子，相当于定期有规范的印刷钞，回收旧钞票。

而王国光本就是对钱法精通的人，大明历史上有名的财政家，读的书也不少，自然也明白何为堆垛本钱，知道皇帝为何重视金储备，也就拱手称是。