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大汉当下,实际上真正能算是道经的,只有两本半。
没错,当下大汉道家子弟,就是这么可怜。
其中一本自然就是道教本经,《道德经》。
这也是为什么韦康觉得是自己机会来了的原因。这个年代可是没有什么度娘,随便搜一下就能搜到《道德经》的原文,然后还能顺带有译文和注解。世家子弟之中,因为黄老之学已经比较没落的原因,所以在经书当中,专门去研究《道德经》的并不多,甚至还不到研究《易经》的人的四分之一。
《易经》那些拗口的卦象,如果不是已经有一定功底的,也不敢轻易说懂,就像是当年斐潜南下荆州,在颍川听荀氏讲课,然后荀氏表示要说《易经》便是八方汇集。这就说明了《易经》不是一般人能看得懂的,更何况是比《易经》研究人数更少的《道德经》。
另外的一本,自然就是《庄子》了。
老庄不分家。
可问题是《庄子》可以说是道经,也可以说不是。因为实际上《庄子》更偏向于是展示庄子自己的批判的精神,涉及了哲学、艺术、美学、审美观等。其内容丰富,博大精深,对哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面都有探讨,而不仅仅只有道家的内容。当然,如果说硬要说『道家』是广义的,那么佛教徒和儒教徒也可以说他们教派也是广义的,那就又是陷入了谁是谁爸爸的怪圈当中了,不是么?
后来道家也不敢直接说这是拿庄子的,便是遮遮掩掩的给庄子封了一个南华真人,然后就表示这是道家的《南华真经》了。
至于是不是真经,斐潜觉得未必,但是想必庄老爷子一定很『震惊』。
毕竟之前庄子和老子还是并称的,怎么才一转眼的功夫,老子就成了老君化身,而庄子自己只能成为真人?
道家子弟口称天尊,表示老子一来比庄子年龄大,二来老子是老君化身……
这逻辑又拐回去了,就像是要证明谁是谁爸爸一样。
庄子表示不服气,那黄帝周公还年龄更大呢,你们怎么不去扯黄帝周公啊?
道家子弟苦着脸,您老以为我们没扯么?在扯了,都是化身,都是……
庄子只好说一句橘麻麦皮,不了了之了。
剩下的半本道经么,没错,就是《周易》了。
毕竟是要和儒家一人扯一半么。
在大汉当下,不管是什么类型的经文,有很多都被儒家子弟盖上戳了,不仅是盖了戳,还往里面吐了口水,来啊,抢饭吃,我们是专业的,谁怕谁?!
就拿董仲舒的思想来说,其中不仅有原本儒家的,也有夹杂阴阳家的,法家的,墨家的,然后老董同学咳嗽一声,谁说是你们的,你们有版权么?有版权再来说话,我现在再写一笔,添个条款,这些东西,别说死后五十年,生生世世都是我的!
要脸的人和不要脸的人争斗起来,肯定是要脸的人会吃亏一些。
就像是打着华夏百年老字号的旗号,结果卖着西方的工艺和标准,搞出来一套不能拍蒜的刀具一样,还真是法治社会将它给救了,否则按照传统习俗,这要当场摘了招牌一脚踹得稀烂!
就这个事情来说,是法治对了,还是法治错了?
斐潜现在面临的,就是这样的问题。
他不能轻易的将解释权下放,因为人心是贪婪的。
从古至今都是如此。
如果轻易让下属去做,什么都让下属去制定标准,那么鬼知道会不会原本是可以拍蒜的刀具,展了之后结果变成了不能拍蒜的刀具,原本是蛋白质达标的牛奶,展了之后变成了蛋白质不仅降低,还提高了菌落数量的牛奶,原本是占用空间小而且还没广告的app,展了之后变成了不仅是巨占空间而且还不能关闭广告的app……
华夏封建王朝之中,不乏那种表面上看起来慈眉善目,斯文儒雅,但是在其内心当中宛如鬼蜮的家伙。
让这些人去编一些什么『真经』,斐潜能放心?
毕竟就连后世那种法治远远过了大汉的社会,都是那么的魔幻,更不用说当下去编撰一个纯粹以心为证,唯心而论的宗教体系了,稍微有些疏忽,便成大祸。
就像是黄巾之乱……
附本作品来自互联网本人不做任何负责内容版权归作者所有顶级雇佣兵团间岛间岛,是世界顶级雇佣兵团,在佣兵界来说属于S级最高级别的雇佣兵团。对于间岛来说,只要他们乐意,钱就是老大,只要给得起价钱,他们什么事情都可以做。无论是杀人放火偷盗抢劫探听商业秘密,替各国做特工间谍,潜入敌国总部间岛...
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