倍福文学

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第657章 兽骨暗藏的天地之机（第1页）

天生万物，道无所不容。

万物肉眼可见，即为象。

山石有象，水火有象，世间万物皆有象。

为象必有理。

弱水至柔，弱水为象，柔即其理。

烈火至刚，烈火为象，刚即其理。

水火既有象有理，万物岂无象无理？

以象推理，循理逐象，象理合一，是为道也！

水火并济，实为刚柔并济，水火之道，实为刚柔之道。

接下来的很长一段时间，古夜一直在思索伏羲氏所留十二字蕴藏的天地之机。

这十二字，乃是伏羲氏为条理天地，分明四季所作。

然天地之大，万物尽藏其中。

万物生于天地，看似与天地亲近，实则距天地远矣。

此谓近在眼前，远在天边。

古夜也不敢妄议天地之机，于是乎锋芒一转，打算从‘四季’二字入手。

修行多年，踏入道之领域亦有些年月，古夜自认为在这个领域还算有些造诣。

物、象、理、道，这四个字便是他对万物与道的理解。

既万物有象有理有道，四季又岂无象无理无道？

春则草木生，夏则草木盛，秋则草木衰，冬则草木枯。

草木应时而变。

草木之变，即为四季之象。

生盛衰枯，即为四季之理。

“象理合一即为道，如此说来，草木之变与生盛衰枯，便是四季之道，也就是天皇氏这十二字蕴藏的天地之机？”

“不！”

“四季之变，亦为时空之变，更在时空之上，所以天皇氏才需要取时空兽之骨，利用其时空大道的本源，去沟通天地，影响日月星辰，从而推动四季的变化。”

“时空之道尚且如此难以琢磨，四季既在时空之上，怎是这么简单几个字就能轻易解读？”

古夜脑海中思绪翻飞，一次次推理，又将推理的结论一次次推翻。

渐渐的，他像是魔怔了一般，不再盘坐，站起来在洞府内来回踱步。

久而久之，他心境愈烦闷，自知闭门造车终无果，便打算前往外界，亲身感受四季变化。