倍福文学

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第443章 获救（第1页）

拜月教的圣女不是没有试图出逃的，可惜成功者寥寥。这是因为圣女都是自幼就在拜月教中长大，从学习到的知识，都是拜月教传授给她们的。

她们对于外界的真实情况知之甚少。即使她们侥幸摆脱身边教众的视线，实现了逃脱，也很难对后续计划做一个合理的安排。

此外，宗教势力在西域非常庞大，一个不谙世事的年轻美貌女子，无论走到哪里都会是人们目光的焦点。即使她具有一定的修为，但又哪里有足够的经验和阅历，能够不露痕迹地躲开宗教的耳目融入社会呢？

被抓回来的圣女自然要面对悲惨的惩罚，先是修为被吸收，随后人也会被贬为仆役，每日负担繁重的杂役，终生不得获释。

赛琳娜想要逃脱，自然也要面对各种棘手的问题。好在她早早就在家族中启蒙，对外界的情况也有所了解。

通过整理历史文档和各种笔记，赛琳娜发现，原先出逃的圣女，大多是准备回到自己的家乡，或是按照教义所宣扬的，一路向西去寻找所谓的“圣地”

或是“堂”

。

然而，这些地方的宗教势力最为雄厚。圣女逃到这些地方，如同羊入虎口，几乎前后脚就会被抓走。而西域的东南方向却几乎无人问津。

固然因为那边是连绵起伏数百里的高大山脉，充满危险的戈壁荒漠，行进时可能遇到的危险，会远远高于其他方向，但真实原因，却并不是这样的。

赛琳娜仔细查阅过教内古老的典籍，通过前人留下的只言片语，才知道原来在西域的东南方向，越过大山和戈壁，就是华夏。

西域的宗教数量极多，这些宗教之间大多有一定的渊源，如果溯源上去的话，基本上都属于西方或大食一些古老宗教的分支。这些宗教大多有一个共同点，都尊奉唯我独尊的一神教。

这些宗教在历史上大多都曾经试图进入华夏传教，可惜均铩羽而归。

华夏修炼界对于外来宗教的态度，并不像其它一神教那样，阻扰或禁止外来宗教来华夏交流。

（）;（）　　与之相反，华夏这边开通的很，因为华夏本土的宗教很擅长于取长补短，包容兼并，从不同的宗教和文化中吸收有用的成分。

但这些西域的宗教非此即蹦教义，霸道的行事风格，使得他们在华夏传道时经常会引发一些纠纷，闹得怒人怨，最终惹怒了华夏修炼界，被撵出了华夏。

赛琳娜看到这里，眼前顿觉一亮。是呀，如果她开始逃亡，无论躲在西域隐居，还是继续向西逃生，都很难逃脱宗教力量的追捕。但如果她横下一条心，穿越山脉和隔壁，逃往华夏的话，拜月教就拿她没有办法了。

虽然拜月教典籍中很少出现有关华夏的内容，个别几句涉及到华夏修炼界的内容更是语焉不详，但赛琳娜可以感觉到，别看拜月教总是一副“老子下第一”

的吊样，但他们对华夏修炼界却有着一种出自本能的深深忌惮。

去华夏！

赛琳娜下定了决心，于是便悄悄开始了各种出逃前的准备工作。