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第一千零四十九章 陈清都剑术一般（第9页）

隋右边想要刨根问底，好知道先生为何境界停滞不前的症结所在，只是又担心触及先生的伤心处，她一时间犹豫不决。

卢生却已经转移话题，笑道：“如今我担任宝瓶洲黄粱派的记名客卿，以后就准备在那边收徒传道了，这趟返回桐叶宗，就是想要跟姜尚真商量，辞去福地客卿一事。”

隋右边笑问道：“是师弟还是师妹？”

卢生说道：“未必有师徒名分。”

那梦粱国，也是纯阳吕喦的结丹之地。

至于那颗藏在黄鹤矶崖壁间的远古金丹，崔东山最先猜测是倪元簪赠送给隋右边的，姜尚真则猜测是留给金顶观邵渊然，结果这么两个一等一的聪明人，都猜错了。老观主给倪元簪留下了一条线索，就在那梦粱国境内。

卢生一语道破天机，“那个大泉王朝能够保住国祚不断，除了女帝姚近之的运筹帷幄和调兵遣将，还因为蜃景城之内，有一口不起眼的水井，与东海观道观相通。”

简而言之，就是蛮荒天下，必须得给这位道龄很长、境界很高、脾气更差的碧霄洞主一个面子。

而这位老观主最早的道场，那座落宝滩的遗址，如今就在北边的金顶观地界，后者法统传自“结草为楼，观星望气”

的楼观派。

在去往宝瓶洲之前，卢生秘密走过一趟金顶观，找到那个邵渊然，送出了一部失传已久的道书，再赠予年轻金丹那支竹蒿。

金顶观的邵渊然，修行路上，相较于家乡修士，不管是“臭名昭著”

却修行顺遂的姜尚真，还是那个福缘深厚的太平山女冠黄庭，邵渊然都可谓顺风顺水，闷声财，其实什么事情都没做，不动声色，躺着享福。先是与师父一起，担任大泉王朝的供奉，后来那场导致一洲6沉的大战，从头到尾并未殃及金顶观，被观主赠送法宝，再顺利结丹，而且还是丹成二品，只是金顶观故意隐瞒此事，邵渊然就像一路踩狗屎运，不断占便宜，分开看，不算什么洪福齐天，但是胜在修行稳当，一件件福缘积少成多，就很可观了，如今已经是一位元婴修士。

何况此人在毫不知情的情况下，就得到了好像被老观主贴在他脑门上的一张护身符。

行走在落宝滩的这对师徒。

都不简单。

所谓的不简单，不仅仅是他们都先后当过藕花福地的天下第一人。

被6沉一口一个“西洲先生”

“西洲兄”

的卢生，确实是福地第一位拥有道心雏形的半个练气士。

作为云窟福地的主人，那个姜尚真，与他有过一番开诚布公的言谈。

姜尚真，也就是福地春潮宫的周肥，后来落魄山的周席，曾经在藕花福地那边翻检史书、秘录无数，最早得出一个尘封已久的惊人结论，精通三教百家学问的那个西洲先生，当年只是因为受限于当初福地的下等品秩，才未能成功飞升。所以姜尚真戏谑一句，如果俞真意看到了倪元簪，得喊一声师父才对。

卢生的生前，曾经有过一场不为人知的问道，问道对象，正是老观主。

所以才会被老观主“请出”

福地，与纯阳道人一起来到桐叶洲，桐叶洲大泉王朝那边便有了一座仙气缥缈的骑鹤城。

而卢生在生前倾囊相授教出来的弟子隋右边，同样做成了堪称前无古人后无来者的一桩壮举，她独自一人，武学登顶的同时，竟然汲取了天下半数武运在身。后世的朱敛和丁婴，虽然武学境界明显比隋右边更高，却都未能做成此事。

最终隋右边便以纯粹武夫之身，却如女子剑仙，仗剑飞升，她仿佛是与整个天地递出三剑，最终落败，血肉消融殆尽，形销骨立化尘，就此魂飞魄散。

用6沉的比喻，就像是藕花福地的“第一场尸解”

。

隋右边的飞升落败，就像佐证了一事，天道不可违，人难以胜天。

在那之后的天下武夫，好像就再没有跟老天爷较劲的胸襟气魄了，只在人间江湖兜兜转转。

卢生笑问道：“当年我留给你的那些书籍，何必敝帚自珍，秘不示人？是怕有人跟你争天下第一？”

先前6掌教对这位西洲先生是高看一眼的，毕竟卢生曾以武夫的一口纯粹真气尝试“填海”

，最终营造出“肝胆相照”

的，摸索出来了一条炼气得长生的修道之路。原来卢生在习武练剑途中，对福地历史上所有官书、野史“涸泽而渔”

，66续续搜集到一些零星的道诀、心法，拼凑残片断章，最终罗列出几条登山道路，写出几本读书笔记，都交给了弟子隋右边，希望她能够百尺竿头更进一步，扬光大，并且开枝散叶，传承下去，在武学道路之外别开生面，结果隋右边一心执着于剑术，对于这种“仙法”

并不感兴趣，只是得其形未得其神，她未能真正走上炼气一途。