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第一千二十二章 山水有重复（第2页）

他要是天才，我算什么？难道还能是天才中的天才吗？师父和曹慈又算什么？

在师徒双方闲聊之时，隔壁桌的湘君祖师，她只是怔怔望向那个鹤氅文士模样的枯骨鬼物。

她不由得思绪翩翩，记得年少时，学道小成，早早结丹，师尊曾经传授她一句可作诸般解释的真诀。

炼气求长生，要想人不死，先要死个人，死去再活来，便得一个真。

莫非是这位掌教祖师爷，此次莅临合欢山，是师尊私下请求，祖师才专程来此，以一种类似白骨真人的姿态，为自己指点迷津，等同于传授一门不死方？

可上次南华城魏夫人扶鸾而下，不是说自己唯有跻身仙人时，她才会再次降真，才有机会去南华城觐见6掌教吗？

掌教掌教，何谓掌教，自然是掌天下道教事的道士，才能称之为掌教。

当年魏夫人带着湘君一起乘鸾梦游白玉京，并未见到祖师6沉，只是在众多道宫城阙、仙家祥瑞景象之外，湘君只是惊鸿一瞥，遥遥见到了一位身披羽衣的中年道士。只是与之对视一眼，湘君便立即梦醒，梦醒过后，她猛然惊觉，自己竟然已经是玉璞境。

湘君此刻当然不敢冒冒然以言语询问、验证对方身份，思来想去，她在电光火石间便已想出了十余种开场白，可既然6祖师不愿以真容示人，她就只好跟着装傻，竭力平稳心湖，略带颤音道：“道友此语高玄，不可思议。”

白府主不愧是混过官场的，修道本领不高，察言观色的本事不低，见那女修脸上流露出一种难掩的肃然起敬，白府主便开始洋洋自得，只用几句话，便震慑住了一位气态不俗的貌美女修。

偏厅新来了三位客人，因为虞管事不在，忙着在别处拉拢人情关系，全权负责偏厅待客事宜的虞夷犹和虞容，便循着规矩，为他们送来三壶秘酿仙酒。

湘君作为上五境，自然不惧狐魅虞醇脂在酒水里动的手脚，只是嫌弃酒水污秽不堪，碰也没碰那壶酒，温仔细一举杯喝酒，就察觉到被动了手脚，只是依旧自饮自酌，饮酒不停，既是道门金丹地仙，又有一具武学金身体魄，温仔细根本不用担心这些下三滥手段，下肚的酒水，瞬间就被体内流转迅猛如江河的一口纯粹真气“灼烧”

蒸腾为雾气，再被牵引到一处偏僻气府内，将那股粉红瘴气悉数拘押封禁起来，纯粹真气好像一位领兵大将，专门看守此地，随时可以坑杀降卒。

反正闲着也是闲着，温仔细很快就将心思放在了那双各得瘦、腴之美的粉丸府婢女身上，搭讪过后，一问才知她们赐姓虞，分别名为夷犹和容与，只是不知为何，在男女情爱一途，一向无往不利的温郎，今夜在此碰壁不轻，好像她们眼中，是个看着就惹人厌烦、一开口说法更是皱眉头的货色？需知温仔细可从不亏待自己，在今夜施展的障眼法，是变成了一位山下某国以玉树临风著称的“清俊儿郎”

。

事实上，之所以如此，不是她们故作清高，或是不喜“美色”

，而是在她们眼中，那位客人的相貌，实在是有点不堪入目，瞧着就教人反胃。

自然是拜6道长所赐，跟换了温仔细在夷犹姐姐、容与妹妹眼中的相貌和嗓音，“少年老成”

得头稀疏，满口黄牙，嗓音沙哑如石磨砂砾。

刑紫身份清贵，虽非金阙派当代掌门，可老妪的境界与辈分，都与那封号一长串多达二十余字的护国真人程虔相当。

若论各自道脉的“祖上”

，程虔的垂青峰，更是无法与祖山清静峰、“祖庭”

所在的金仙庵相提并论。

老妪是个山中幽居潜心修道之人，清静惯了的，最受不得这种喧闹嘈杂的环境。

若非此次是跟随湘君祖师登山，她自己绝对不会涉足此地，恐怕她即便上山，也是唯有除魔卫道，荡妖杀鬼了。

湘君眼角余光打量隔壁桌，炼气一层的背剑少年和女子武夫，关键是还有个下五境的年轻僧人。

祖师爷确实交友广泛，无所谓对方的身份贵贱、道行深浅。

陈平安先前已经给裴钱大致解释过合欢山的内幕和渊源，当然他有意保留了一部分真相，打算考校这位开山大弟子一番，问道：“你觉得合欢山存在与否的症结在哪里。”

裴钱无需如何思量，脱口而出道：“在氤氲府赵浮阳和金阙派程虔，其余人等，至多是锦上添花，影响不了大局。”

陈平安笑问道：“怎么说？天曹郡张氏老家主，也是金丹，家族内还有张彩芹和张雨脚这样的剑修，难道连他们都可有可无？”

裴钱答道：“合欢山地界与附近青杏国几个朝廷的关系，是好是坏，是井水不犯河水，默认赵浮阳当个土皇帝，还是兵戈相向，归根结底，只取决于程虔和赵浮阳各自势力的此消彼长，这两个资质最好、注定未来成就最高的金丹修士，无论谁率先跻身了元婴境，就不会是如今的僵持局面。”

陈平安点点头。

就像当年书简湖，唯一的上五境野修，宫柳岛刘老成，失踪多年，众说纷纭，有说刘老成早已悄然陨落在某座剑仙遗蜕众多的古蜀秘境内，也有说刘老成在中土神洲改头换面，在某个宗门身居高位，与过往野修生涯撇清关系了，这才给了刘志茂后来争夺书简湖湖君共主的机会，又有新收弟子顾璨和那条战力等同于元婴修士的水蛟，凭借小弟子的肆意妄为和水蛟的大开杀戒，震慑住一湖野修，刘志茂就此崛起，否则光是一个同为元婴的黄鹂岛仲肃，再拉拢几个岛主盟友，就够截江真君吃一壶的。

再远一点，早一点，地盘再大一点，比如当年桐叶洲，桐叶宗杜懋，是唯一一位飞升境修士，玉圭宗荀渊却只是仙人，使得桐叶洲的山上格局就很稳固。

即便是一洲6沉、山河崩碎的惨状，可等到战事落幕，风水轮流转，桐叶宗大伤元气，不得不封山自救，而南边因为犹有玉圭宗，很快就恢复了旧秩序，新仙府、门派不过是顺势补缺。