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十年了,这都察院终于在一只手的贺章手中,恢复了它本来的职能,朱祁钰怎么能不欣慰?
“陛下,莫斯科公国世子伊凡请求觐见。”
一个小黄门走了进来通禀。
朱祁钰扬了扬手说道:“宣。”
朱祁钰接见伊凡三世,在讲武堂聚贤阁御书房内。
伊凡三世走进来之时,器宇轩昂,三拜五叩按照大明礼节行礼,三呼万岁。
“没想到你这两句汉话说的字正腔圆,平身吧。”
朱祁钰当然擅长希腊语和拉丁语,毕竟他能在埃莱娜那儿,学外语。
可是朱祁钰仍然讲汉话,这是礼制。
朱祁钰好好打量了一下伊凡三世,这个十九岁的年轻人,给人一种盛气凌人、锋芒毕露的感觉,一张斯拉夫人特有棱角分明的脸,眼神格外的坚定。
伊凡三世也在偷偷观察大明皇帝,让他奇怪的是,面前的这个男子,给人的感觉,除了英气风发之外,居然是普普通通。
伊凡并没有从面前这个天下最尊贵的人身上,感觉到那种为上者特有的威严,陛下身上并没有那种让人敬而远之的凌厉,甚至不如大明的官僚。
可是面前之人,是大明皇帝,怎么可能普普通通?
若是胡濙在此,自然可以解释伊凡心里的疑问,人法地、地法天、天法道、道法自然。
道就是自然。
就是现实、是生活、是柴米油盐、是衣食住行、是有为与有言、是有治与有欲、是形而下坚实基础、是丰富的形而上的精神、是尖锐与纷争、是社会与人群的熙熙攘攘。
“远来是客,兴安赐座看茶。”
朱祁钰颇为严肃说道:“你远道而来,朕自然不会薄待与你,若是有事,决计不可轻举妄动,说与鸿胪寺。不要自决,更不要决斗。”
斯拉夫人的决斗文化,让人一言难尽。
错把鲁莽当勇敢
决斗,白手套,一把长剑,擂台一决生死。
决斗好像是贵族之间一种解决冲突的高雅行为。
决斗文化的诞生背景,颇为复杂。
比如罗马遗留在泰西之上的城邦制度,城邦与城邦之间的作战频繁,兵祸频频的泰西,所有人都需要依靠武力求生,当遭遇不公之时,自然诉诸武力;
比如罗马就有一句谚语,法律是朝三暮四的,律法在西方不能说没有,只能说聊胜于无。当个人与个人之间的出现矛盾之时,并没有公器去做裁定,因为裁判的长期缺位,为了解决矛盾,必然采用决斗的手段。
比如泰西处于人间炼狱一样的中世纪,糟糕的强人身依附的生产关系之下,几乎所有的事儿,都必须要用决斗的方式来赢得自己的公正,既然这糟糕的世道无法实现基本的公正,那么用生死来做赌注,大贵族和小骑士,命都只有一条,决斗来对赌。
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