倍福文学

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第1413章（第1页）

“我看吶，贱的不是人心！贱的也不是商贾！而是你们这些骨子里就不把我们这些商人当人看的心！”

“呸！”

松江府大牢里的众人，面面相觑。

“哈哈哈！”

杨翰是个糙汉子，实在没忍住，笑出声来。

笑容会传染，整个大牢里，都是笑声，充满了欢乐的空气。

即便是不愿意看陛下的邸报，那丘濬作为士大夫，他作为景泰五年的状元郎，在《大学衍义补》里提出了劳动价值论。

即便是读过劳动价值论，也说不出这样贻笑大方的话来。

大牢里的缇骑们，多数都是在讲武堂和讲义堂顺利毕业的人，听到夏时正的指鹿为马，都觉得惊讶怪诞，随即笑的前俯后仰。

“笑什么笑！就是天王老子来了，这道理也是这个道理！”

夏时正面色通红，他都不知道这些缇骑们，在笑些什么。

朱祁钰止住了笑意，在大明，能称得上天王老子的，也只有他这个皇帝了。

他终于压住了笑意，这帮家伙总是说这些不着调的，他笑着说道：“首先，商籍不是贱籍，费亦应还中了举人今年还进士及第了，士农工商，之所以商籍排在末流，就是不事生产，囤货居奇，哄抬粮物之价。”

“咱今天吃了兰笋，佘山是朝廷的，采笋的是农夫，贩售的是走卒贩夫。”

“昨日到城廓，归来泪满巾，遍身罗绮者，不是养蚕人。”

“夏时正，咱问你，穷人造屋富贾住，穷人织布富贾穿。哪块砖是富贾搬？哪根线是富贾纺？”

夏时正眉头紧蹙的看着说话的贵气男子，疑惑的说道：“胡言乱语！简直是一派胡言！”

“货物是自己从货架上长出来的？”

朱祁钰乐呵呵的问道。

夏时正一时间有些语塞，梗着脖子大声的问道：“我没见过你，你是何人？”

朱祁钰笑着说道：“你问咱是谁啊？这个问题问得好。”

豺狼虎豹，吃尽血肉！

我是谁？

这是一个古老的问题，也是一个常提常新的问题。

儒道释三家，对这个问题进行了诠释。

《中庸》曰：仁者，人也。

儒学士历代注解此句，大约可以为归纳为：人字旁有二，即人之为人，必是人与人之间互相对应的关系。

二人的关系是父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友等等，就此构建了儒学的三纲五常大伦。

《庄子》曰：子非鱼，安知鱼之乐。